病夫怅望楚天低，一个文星夜向西。花自上林曾遍赏，凤经阿阁欲深栖。
百壶官酒心尝醉，五色蛮笺手自题。老大品量吾岂敢，当年李杜许名齐。
奉仲脩同知 其一。明代。唐桂芳。 病夫怅望楚天低，一个文星夜向西。花自上林曾遍赏，凤经阿阁欲深栖。百壶官酒心尝醉，五色蛮笺手自题。老大品量吾岂敢，当年李杜许名齐。
元明间歙县人，一名仲，字仲实，号白云，又号三峰。唐元子。少从洪焱祖学。元至正中，授崇安县教谕，南雄路学正。以忧归。朱元璋定徽州，召出仕，辞不就。寻摄紫阳书院山长。卒年七十有三。有《白云集》等。 ...
唐桂芳。 元明间歙县人，一名仲，字仲实，号白云，又号三峰。唐元子。少从洪焱祖学。元至正中，授崇安县教谕，南雄路学正。以忧归。朱元璋定徽州，召出仕，辞不就。寻摄紫阳书院山长。卒年七十有三。有《白云集》等。
梅花下小饮。宋代。杨万里。 今年春在腊前回，怪底空山早见梅。数点有情吹面过，一花无赖背人开。为携竹叶浇琼树，旋折冰葩浸玉杯。近节雨晴谁料得？明朝无兴也重来。
早发临洺行沙河道中忆两弟。明代。袁宗道。 昏昏寒月夜方深，驱马长亭复短亭。十里奔风吹积砾，千秋篝火乱残星。鞭梢漠北烟沙黑，梦里江南果树青。驿路飘零那可问，挑灯何日对原鸰。
九灵山房。唐代。全祖望。 吾怀九灵翁，大节如孤鸾。浮海未得遂，辗转九洞天。如何变姓名，尚为弋者弹。高皇不能屈，馀生终自残。未闻翘车士，乃以牢狱填。诸公不强谏，史册足长叹。黄竹夜泪落，白龙亦神寒。至今永乐寺，悽怅云林烟。嵯峨君臣义，不以夷夏迁。高皇提日月，赤手洗幽燕。九灵所遭遇，尚与余蔡悬。疑或可无死，巽辞得生还。不见东维子，平定巾栾栾。暂下读书台，卒返三泖间。重渊见李黼，完节要无愆。而士各有志，不忘丧其元。高皇亦色动，晨星黯长干。㴞㴞江河下，大节良所难。为我寓公重，山房永勿谖。
三年衔恤绝不吟诗既奉详祭独绪摧裂偶得古诗。宋代。程公许。 母慈不逮养，翁建长相依。重关一囘首，及瓜时当归。平安墨未乾，讳问心有疑。蚕足跛菅屦，高堂空繐帏。冈象不可索，流光倏如驰。五鼎嗟奚及，一生风树悲。
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
纵囚论。宋代。欧阳修。 信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？ 或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也! 然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。