饱听邦民颂去思,玉楼人去已多时。阳春白雪惭吾辈,流水高山吊子期。
句容樊知州宅。明代。吴与弼。 饱听邦民颂去思,玉楼人去已多时。阳春白雪惭吾辈,流水高山吊子期。
(1391—1469)江西崇仁人,初名梦祥,字子傅,吴溥子。十九岁即决心专治程朱理学,不应科举。天顺元年以石亨荐,授左谕德,固辞不拜。所著《日录》,悉言生平所得。胡居仁、陈献章、娄谅等均其弟子。学者称康斋先生,有《康斋文集》。 ...
吴与弼。 (1391—1469)江西崇仁人,初名梦祥,字子傅,吴溥子。十九岁即决心专治程朱理学,不应科举。天顺元年以石亨荐,授左谕德,固辞不拜。所著《日录》,悉言生平所得。胡居仁、陈献章、娄谅等均其弟子。学者称康斋先生,有《康斋文集》。
送石扬休还蜀。宋代。欧阳修。 长爱谪仙夸蜀道,送君西望重吟哦。路高黄鹄飞不到,花发杜鹃啼更多。清禁寒生凤池水,绣衣荣照锦江波。昔年同舍青衿子,夹道欢迎鬓已皤。
雪中登王正中书阁。宋代。曾几。 对雪同谁语,登楼似欲仙。人家修月户,丈室散花天。山拥鉤帘外,江横隐几前。寒深落雁渚,清集钓鱼船。扶病从摩诘,销忧得仲宣。展书明细字,烹茗湿疏烟。月好还同梦,诗成已下弦。明年傥相忆,一为到关边。
见诸公唱和暮春诗轴次韵作九首 其三。宋代。晁说之。 叹惜芳菲尽,香腮越女红。帘垂啼鸟散,镜掩舞鸾空。梅短娇含雨,莼丝懒倚风。高歌君辈在,老子奈途穷。
和萧判官东夫韵寄之。宋代。杨万里。 湘江晓月照离裾。目送车尘至欲脯。归路新诗合千首,几时乘兴更三吾。眼边俗物只添睡,别後故人何似臞。尚策爬沙追历块,未甘直作水中凫。
雪。宋代。胡安国。 彤云无际朔风高,万窍嘘声正怒号。梅径有香迷皓萼,渔舟堪画压洪涛。樵家束桂邀行祝,村馆论钱吝薄醪。破腊莫嫌寒色□,会看禾黍满东皋。
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
获麟解。唐代。韩愈。 麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。 然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。 角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。 又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。