(1391—1469)江西崇仁人,初名梦祥,字子傅,吴溥子。十九岁即决心专治程朱理学,不应科举。天顺元年以石亨荐,授左谕德,固辞不拜。所著《日录》,悉言生平所得。胡居仁、陈献章、娄谅等均其弟子。学者称康斋先生,有《康斋文集》。 ...
吴与弼。 (1391—1469)江西崇仁人,初名梦祥,字子傅,吴溥子。十九岁即决心专治程朱理学,不应科举。天顺元年以石亨荐,授左谕德,固辞不拜。所著《日录》,悉言生平所得。胡居仁、陈献章、娄谅等均其弟子。学者称康斋先生,有《康斋文集》。
次韵张廷实东所寄兴见寄 其六。明代。陈献章。 不求老马在长途,谁道长安一马无。伯乐未来忧蓟北,凭君传语到平湖。
享庙诗。宋代。余靖。 裸献遵彜典,时思展圣谟。猗那百世祀,孝爱万邦孚。礼盛郊丘配,感因霜露濡。承祧光德劭,进册报仁劬。想见先猷远,恢弘介福俱。明灵钦至治,纯嘏被欢呼。
奉寄陶大痴邑慱 其二。明代。符锡。 江海怜君在,文章逐转蓬。汉亭怀孺子,唐碣拜颜公。剧话参辰隔,多愁去住同。何当似鸥侣,浩荡五湖中。
吴帝庙。宋代。赵鼎。 阿瞒鬼之雄,掌握弄神器。孙刘相继踵,分争足鼎峙。支吾仅自保,终作降囚系。智力非不如,亦各论其地。吾闻隆准公,几为强楚毙。转粟收散兵,正赖关中势。中原乃腹心,四肢吾所制。英雄建立初,岂但夸一世。处之或不然,果非长久计。古人今复生,此论无以异。
嵩山二十四咏 其一 青童峰。宋代。楼异。 斩新高髻掠云开,翠色罗衣一样裁。知有真仙此中住,故命天女捧书来。