地藏峰头咏五钗,阳明去后我升阶。到来阶级无多在,拄杖飞空无伴侪。
登金地藏塔。明代。湛若水。 地藏峰头咏五钗,阳明去后我升阶。到来阶级无多在,拄杖飞空无伴侪。
(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 (1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
少壑为蔡山人赋 其二。明代。黎民表。 玉笥峰头景,还专一壑奇。山卮随鸟劝,涧户有猿窥。问字多携酒,寻僧不废棋。云房招隐处,谁共此幽期。
读史有感。元代。尹廷高。 白浪排空孤岛绝,黑风翻海万樯折。天高茫茫叫不闻,一夕貔貅化鱼鳖。开边大将知何人,扁舟独脱蛟龙穴。残兵夜度辽东城,道旁寡妻正啼血。
送程守 其二。宋代。徐积。 闻道西城欲解船,病翁怀抱更骚然。将心已附诸生辈,策杖难随庶老肩。负义本非今世俗,报恩终愧古人贤。不才自讼无他技,合作诗歌更百篇。
得王叔华都中书却寄。清代。诸廷槐。 高阁倚徘徊,相思桂树开。人从吴下别,书自日边来。异地谁知己,清时独爱才。怜君明月夜,寂寞上金台。
系乐府十二首 其十一 古遗叹。唐代。元结。 古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。