杞人忧天亏，共工怒地缺。天地且反覆，人事何足说。
物理故不齐，人乎天使之。天人莫之致，此咎将安归。
大易贵时义，蠖屈乃求伸。危言亦何为，祇以危其身。
去矣勿复道，龙德在存神。
谩题送人。明代。湛若水。 杞人忧天亏，共工怒地缺。天地且反覆，人事何足说。物理故不齐，人乎天使之。天人莫之致，此咎将安归。大易贵时义，蠖屈乃求伸。危言亦何为，祇以危其身。去矣勿复道，龙德在存神。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
旸谷轩，为王知事赋。元代。张昱。 地入青徐眺望赊，云中鸡犬有人家。金乌五夜出旸谷，玉烛万方瞻日华。李泌成仙还作相，刘安得道只餐霞。轩前尽种扶桑树，不比玄都观里花。
王清叔舍人玉寒堂。宋代。高似孙。 只为襟怀别，全然少俗埃。山林非细事，天地有奇才。泉石皆经画，松梅不妄栽。何销嵩洛去，嵩洛在天台。
岁晏 其三。清代。申涵光。 亭亭西山云，万仞青芙蓉。下临不测渊，土有太古松。松顶巢黄鹤，渊中藏蛟龙。蹑屐披云根，乱石翳蓊茸。隔溪三五人，濯足吟疏风。白发好容颜，无乃商山翁。汉庭亦已出，书币凋淳蒙。真隐自草木，岂贪世上功。落日凌紫烟，挥手吾焉从。
柳梢青（富阳江亭）。宋代。赵师侠。 烟敛云收。夕阳斜照，暮色迟留。天接波光，水涵山影，都在扁舟。虚名白尽人头。问来往、何时是休。潮落潮生，吴山越岭，依旧临流。
题等界寺二首。唐代。雍陶。 吴蜀千年等界村，英雄无主岂长存。思量往事今何在，万里山中一寺门。两国道涂都万里，来从此地等平分。行人竞说东西利，事不关心耳不闻。
翩翩弓之张兮诗三章寄王介甫。宋代。王令。 翩翩弓之张兮，其亦弛则藏兮。惟此乘马，不秣而驾。惟彼乘驹，不驾以刍。