习之习之，古自我作。习乎自然，学而不学。化工在手，天机可握。
误笔成蝇，运斤去垩。
习古斋。明代。湛若水。 习之习之，古自我作。习乎自然，学而不学。化工在手，天机可握。误笔成蝇，运斤去垩。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
偈四首 其一。宋代。释昙贲。 五百生中受屈，祇缘不识个落字。百千众中较量，祇缘不识个昧字。都来两字淆讹，陷却多少平直。
长洲怀古。唐代。刘沧。 野烧原空尽荻灰，吴王此地有楼台。千年事往人何在，半夜月明潮自来。白鸟影从江树没，清猿声入楚云哀。停车日晚荐蘋藻，风静寒塘花正开。
愈再拜：愈之获见于阁下有年矣。始者亦尝辱一言之誉。贫贱也，衣食于奔走，不得朝夕继见。其后，阁下位益尊，伺候于门墙者日益进。夫位益尊，则贱者日隔；伺候于门墙者日益进，则爱博而情不专。愈也道不加修，而文日益有名。夫道不加修，则贤者不与；文日益有名，则同进者忌。始之以日隔之疏，加之以不专之望，以不与者之心，而听忌者之说。由是阁下之庭，无愈之迹矣。
去年春，亦尝一进谒于左右矣。温乎其容，若加其新也；属乎其言，若闵其穷也。退而喜也，以告于人。其后，如东京取妻子，又不得朝夕继见。及其还也，亦尝一进谒于左右矣。邈乎其容，若不察其愚也；悄乎其言，若不接其情也。退而惧也，不敢复进。
与陈给事书。唐代。韩愈。 愈再拜：愈之获见于阁下有年矣。始者亦尝辱一言之誉。贫贱也，衣食于奔走，不得朝夕继见。其后，阁下位益尊，伺候于门墙者日益进。夫位益尊，则贱者日隔；伺候于门墙者日益进，则爱博而情不专。愈也道不加修，而文日益有名。夫道不加修，则贤者不与；文日益有名，则同进者忌。始之以日隔之疏，加之以不专之望，以不与者之心，而听忌者之说。由是阁下之庭，无愈之迹矣。 去年春，亦尝一进谒于左右矣。温乎其容，若加其新也；属乎其言，若闵其穷也。退而喜也，以告于人。其后，如东京取妻子，又不得朝夕继见。及其还也，亦尝一进谒于左右矣。邈乎其容，若不察其愚也；悄乎其言，若不接其情也。退而惧也，不敢复进。 今则释然悟，翻然悔曰：其邈也，乃所以怒其来之不继也；其悄也，乃所以示其意也。不敏之诛，无所逃避。不敢遂进，辄自疏其所以，并献近所为《复志赋》以下十首为一卷，卷有标轴。《送孟郊序》一首，生纸写，不加装饰。皆有揩字注字处，急于自解而谢，不能俟更写。阁下取其意而略其礼可也。 愈恐惧再拜。
夜宿紫霄宫。明代。佘世亨。 欲从真境觅佺僼，暂借云窗卧野翁。今夜石床青蕙帐，十年云梦紫霄宫。帘栊影落松虬月，殿角寒吹铁马风。隐几吟馀方就枕，榔梅花外几声钟。
和吴中复江渎泛舟。宋代。谢景初。 雨飞暑馆变秋堂，息驾林祠意绪长。笋脱万苞风韵玉，莲开百亩水浮香。揪盘力战棋忘味，筠簟清吟扇递凉。心惜吏间文酒乐，雅欢未既即离觞。
叠前韵呈颐山先生并上许仙屏中丞。清代。丘逢甲。 风流又见玉台巾，挥麈还同话劫尘。东阁上宾新设醴，南州大雅久扶轮。荐衡文举行修表，用赵廉颇待得人。四海苍茫浑未定，乾坤何地著间身。