自笑铅刀不割疑，不疑行处是中思。四时百物皆同运，我得无言送则之。
作首尾三叠送朱则之还郴阳兼似诸同志 其一。明代。湛若水。 自笑铅刀不割疑，不疑行处是中思。四时百物皆同运，我得无言送则之。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
饮牡丹。宋代。高斯得。 尚记年时醉我宾，抽簪起舞坐生春。谁呼七七逡巡手，重视三三梦幻身。独乐园中老居士，沉香亭北谪仙人。吾今望此如蜂蚁，莫怪名花向我颦。
如梦令 赠权知微。金朝。马钰。 权老万缘一撇。意马心猿顿歇。杳默湛澄中，无影人人欢悦。欢悦。欢悦。性似清风明月。
次玉笥罗提点竹间韵。元代。邓雅。 闻师卧竹阴，故我竹间寻。嵇阮平生趣，求羊太古心。月明看凤宿，风起听龙吟。想得题诗处，毫端翠色侵。
贵溪舟中阻滞漫成。明代。郭之奇。 长途已迷远，此地复相禁。殷勤贵溪宰，归程巧酌斟。令我舍周道，转从岐路寻。我行安仁界，时披竹松林。松风幽以杳，竹径猗且森。恍惚开天籁，悠脉起秋心。多历广闻见，兼可适孤吟。兹意良复厚，所赐岂不深。
鱼山神女祠歌。唐代。王维。 〔一作渔山神女智琼祠二首〕〔张茂先神女赋序曰。魏济北从事弦超。嘉平中。夜梦神女来。自称天上玉女。姓成公。字智琼。东郡人。早失父母。天地哀其孤苦。令得下嫁。后三四日一来。即乘辎［车并］。衣罗绮。智琼能隐其形。不能藏其声。且芬香达于室宇。颇为人知。一旦。神女别去。留赠裙衫［衤两］裆。述征记曰。魏嘉平中。有神女成公智琼。降弦超。同室疑其有奸。智琼乃绝。后五年。超使将之洛西。至济北渔山下陷上。①遥望曲道头。有车马似智琼。果是。至洛。克复旧好。唐王勃杂曲曰。智琼神女。来访文君。按十道志云。渔山一名吾山。汉武帝过渔山。作［夸瓜］子歌云。吾山平兮巨野溢。是也。〕①笺注本“陷”作“陌”，是。