吴水秋浩浩，楚山晴苍苍。美人在南国，节操凌冰霜。
隔此万里远，梦寐时彷徨。西风吹鸿雁，音耗不得将。
行行江皋路，采采夫容芳。愁去吴水阔，愁来楚山长。
无能共清渚，飞作双鸳鸯。
述怀五十三首 其二。明代。周是修。 吴水秋浩浩，楚山晴苍苍。美人在南国，节操凌冰霜。隔此万里远，梦寐时彷徨。西风吹鸿雁，音耗不得将。行行江皋路，采采夫容芳。愁去吴水阔，愁来楚山长。无能共清渚，飞作双鸳鸯。
（1354—1402）明江西泰和人，名德，以字行。少孤力学，洪武末举明经，为霍丘县学训导，建文间为衡王府纪善，留京师，预翰林纂修。好荐士，屡陈国家大计。燕兵入京城，自经于应天府学尊经阁。尝辑古今忠节事为《观感录》。 ...
周是修。 （1354—1402）明江西泰和人，名德，以字行。少孤力学，洪武末举明经，为霍丘县学训导，建文间为衡王府纪善，留京师，预翰林纂修。好荐士，屡陈国家大计。燕兵入京城，自经于应天府学尊经阁。尝辑古今忠节事为《观感录》。
送晏公留守南都。宋代。刘敞。 苍龙大火明堂分，原庙离宫万乘居。五帝遗声在名颂，三公出使用安车。去思尚想多耆老，条教祇烦读旧书。复道平台弥百里，邹阳何处曳长裾。
王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣？”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云，连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也；所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？”
“圉闻国之宝，六而已：圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。”
王孙圉论楚宝。两汉。佚名。 王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣？”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云，连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也；所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？” “圉闻国之宝，六而已：圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。”
因泉公归{艹閒}王二秀才。明代。马治。 泉公相见即言归，因忆王生住翠微。诗卷或留禅榻畔，酒船还傍钓鱼矶。春来物色偏愁思，老去人情愿息机。欲折芳馨遗远者，劳心东逐片云飞。
仪真与公别后至西浦桥有怀。明代。庄昶。 东风一酌又离觞，欲别无言意更狂。西浦此鞭仍我马，扬州今夜是公航。孤鸿北向心随去，江水东来梦与长。回首不知人近远，几行烟树入淮阳。