于铄姬后,缔兹合宫。爰宅神明,穆穆王风。降及后王,以奉土木。
彼营于朝,形侈实黩。今我涖瞻,犹拜文武。念兹草木,且附圣土。
有赫我后,三登五咸。臣愿师周,唯后用鉴。
读余侍御游泰山记咏其间二三处 其一 明堂。明代。祝允明。 于铄姬后,缔兹合宫。爰宅神明,穆穆王风。降及后王,以奉土木。彼营于朝,形侈实黩。今我涖瞻,犹拜文武。念兹草木,且附圣土。有赫我后,三登五咸。臣愿师周,唯后用鉴。
祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。 ...
祝允明。 祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。
鹿台止作二首。宋代。释行海。 九州烟景杂尘埃,自爱吾庐住鹿台。百计不如归最好,五行只可问无灾。野园日暖花争发,贪屋春深燕自来。王戴风流千载下,水声山色更徘徊。
悟道 其二。清代。赖世观。 混元一气界三千,日月流行转大天。动植飞潜循自性,人生代谢几多年。惟留品节名长在,空费英雄策万全。世事做完空手去,后身未了续前缘。
八月廿七风雨大浸。宋代。释居简。 左扼飞廉吭,右拊巽二背。谓云如何其,坐使六鷁退。亦有司雨工,馽发击单于。不卷油然云,自欲干剪屠。乡来不鸣条,块亦不曾破。卿云千点明,华月半天堕。衮衣徂东山,拔木仍偃禾。至今东山诗,千载犹咏歌。悠然启金縢,风反雨亦止。是中果何书,顷刻变天纪。流言久弗作,狐亦不复疑。至诚动真宰,风雨胡不知。风雨不我以,我稼已堕水。不知十日淫,滴碎田父心。
赠俞恪士以刑部主事改知县之天津 其二。清代。曾广钧。 国身通一春秋旨,孔思周情世孰知。不见肩吾与连叔,略从臃肿得支离。文非喻道难为妙,悟以当仁不让师。七圣九皇无限恨,八纮宇定失婴儿。