众生病故维摩病，妙见全提越我人。既了病源无个事，何如示现宰官身。
酬徐枢密三问 其三。宋代。释慧方。 众生病故维摩病，妙见全提越我人。既了病源无个事，何如示现宰官身。
释慧方，号超宗，俗姓龚，临江（今江西樟树西南）人。十七岁试经得度，历参名宿，执侍悟新禅师十四年。徽宗宣和中，初住隆庆寺，迁住吉州禾山寺、洪州云岩寺。为南岳下十四世，黄龙死心悟新禅师法嗣。有《超宗慧方禅师语录》一卷（收入《续藏经》）。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三十九首。 ...
释慧方。 释慧方，号超宗，俗姓龚，临江（今江西樟树西南）人。十七岁试经得度，历参名宿，执侍悟新禅师十四年。徽宗宣和中，初住隆庆寺，迁住吉州禾山寺、洪州云岩寺。为南岳下十四世，黄龙死心悟新禅师法嗣。有《超宗慧方禅师语录》一卷（收入《续藏经》）。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三十九首。
读渊明诗。元代。邓雅。 古诗出性情，气运关盛衰。圣人既删述，可以弦歌之。后来移习俗，绮丽誇当时。渊明本清真，冲澹乃其宜。我性颇淳朴，平生爱其诗。驽骀事鞭策，安得同驱驰。
春早出峡同右溪赋。明代。王渐逵。 每凭泉石寄幽心，远泛羚羊得再临。馔出鱚鱼春更早，砚传鸲鹆穴非今。朝云暮雨灵光变，绝壑冥岩紫翠侵。嬴得客怀无一事，倚篷清晓听猿吟。
再赋同吴生。明代。胡应麟。 问法来方丈，清斋供野蒲。高禅逢普化，古佛现毗卢。大悟三乘彻，真空一念无。那能将宝筏，咫尺济归途。
余自入山距出山五十五日竹屋青灯山阴杖屦忘其痴不了事矣随所赋录之得二十首 其十一 兰。宋代。徐瑞。 绿叶映芳蕤，贞姿在空谷。纷纷世人同，寂寂君子独。