已酉端午。元代。贝琼。 风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。
端午突遇风雨天气昏沉阴暗,汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。
盛开如火的石榴花好像也在笑话我,陶渊明即使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。
端阳:端午节。
晦冥:昏暗;阴沉,昏暗气象,出自《史记.龟策列传》。
汨罗:汨罗江。
吊:凭吊,吊祭。
英灵:指屈原。
海榴:即石榴,古人以石榴传自海外,故名。
渊明:指陶渊明,东晋诗人。
独:独自。
醒:清醒。
此诗作于公元1369年(明太祖洪武二年)夏历五月初。诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,看到汨罗江上没有人祭奠屈原,心中感慨作下此诗。
参考资料:
1、孙正国.元代以来的端午诗词.北京:中国社会出版社,2008:191
2、谢晨星.铁门诗人贝琼生平考.时代文学(上半月),2012(4):180-181
诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者,屈原忠心为国却屡遭贬谪,怀才不遇,千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念,整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方,诗人心中不由得伤感起来,然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼,于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹,纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士,对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
此诗起句写景,先写端午节的天气,晦冥而有风雨,借景抒情,运用风雨之景为下文抒情做铺垫,第二句兴“英灵何在”之叹,诗人想起了屈原的怀才不遇,运用屈原之典故,进而感伤身世,为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑,“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝,也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象,回味无穷。
整首诗委婉多姿,工致含蓄,表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤,也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神,表达诗人对隐士人格和精神的向往。
贝琼(1314~1379)初名阙,字廷臣,一字廷琚、仲琚,又字廷珍,别号清江。约生于元成宗大德初,卒于明太祖洪武十二年,年八十余岁。贝琼从杨维桢学诗,取其长而去其短;其诗论推崇盛唐而不取法宋代熙宁、元丰诸家。文章冲融和雅,诗风温厚之中自然高秀,足以领袖一时。著有《中星考》、《清江贝先生集》、《清江稿》、《云间集》等。 ...
贝琼。 贝琼(1314~1379)初名阙,字廷臣,一字廷琚、仲琚,又字廷珍,别号清江。约生于元成宗大德初,卒于明太祖洪武十二年,年八十余岁。贝琼从杨维桢学诗,取其长而去其短;其诗论推崇盛唐而不取法宋代熙宁、元丰诸家。文章冲融和雅,诗风温厚之中自然高秀,足以领袖一时。著有《中星考》、《清江贝先生集》、《清江稿》、《云间集》等。
二酉山房歌。明代。胡应麟。 君不见昆崙高高阆风出其上,下视扶桑弱水相去几千丈。傍开四百四十门,日月东西互相望。传闻大酉小酉双名山,乃在昆崙阆风二岳之中间。帝遣藏书号群玉,金庭石室森钩连。白虹璀粲映缃帙,朱霞错落垂琅函。自从轩辕来,窅绝殊人寰。灵威丈人过,缩足不敢前。成周穆满驱八骏,蹑电乘风到灵境。岚深谷峭黯莫留,却携王母升蓬丘。祖龙炎威扫六合,秦人留书闭空峡。至今玉洞开桃花,仙源可望不可涉。坑灰未冷汉社兴,大儿中垒小子云。藜然天禄下真宰,烂漫七略罗天人。阮家居士重蒐录,蠹简纵横委胸腹。湘东再火一不留,七万瑶华烬荒簏。聚书崛起开皇朝,缥囊璚笈摩丹霄。累累三十七万卷,嘉则之殿高岧峣。诸儒雠校汰冗杂,正本亦止三万饶。开元八万最奇绝,往往玄珠出岩穴。宋时群主竞好文,一日三诏何缤纷。后来马郑诸子出,摩娑论列亦已勤。好武遍中华,马上为生涯。诗书匪故习,文具徒矜誇。鸿荒重剖大明域,九曜含辉聚东壁。天开地辟恢雄风,雾涌潢流映朝日。吾乡文宪达最先,高文大册挥如椽。青萝读书四十载,钻研法藏窥重玄。云间子渊嗜缀辑,断简残萤映墙壁。成都用修雅好奇,索摸科斗成嗔痴。南阳陈卿负综博,一生惟折五鹿角。北海冯君推殚精,歌谣委屑烦经营。突兀琅琊起文苑,力挽颓风究坟典。尔雅楼中四万轴,金石斋头五千卷。须弥磅礴宛委深,吐纳宇宙横古今。张王陆沉驱左席,何因物色来兰阴。兰阴胡生负书癖,早逐刘郎卧岩石。髫年已绝轩冕好,壮岁偏耽穷鬼力。北走燕台东走吴,金陵闽越穷江湖。僦居寄庑录馀烬,负薪织履偿追逋。陆则惠施水米芾,昏黑忘眠昼忘食。乍可休粮饿途路,讵肯空囊返乡国。二十四庋罗山房,二千四万堆琳琅。黔娄妻子困欲死,君山箧笥富可量。上距羲农下昭代,触手牙签宛相待。圣神贤哲穷吁谟,帝伯皇王罄元会。一榻一几横疏寮,一琴一研祛烦嚣。焚香独拥四部坐,南面王乐宁堪骄。黎生八分称好手,夜宿山斋笑如斗。纵观丘索盈前除,大叫狂呼题二酉。琅琊作记当代传,姓名已睹琬琰悬。触目伤心故交尽,却寻司马来新安。司马心胸旷千古,夙昔图书探天府。三坟二雅勤雕锼,一笈五车劳缀补。太函峨峨云际开,恍入东观窥兰台。众中誇我好玄者,撑肠拄腹谈天才。寂寞萤窗守残雪,揽镜苍茫见华发。声华岂必专穷愁,著述总知成灭裂。侧身六合中自疑,异代乾坤未堪说。感公国士知,肝肠为公竭。幔亭十日饮,驱车复成别。回看二酉山,崚嶒渺天末。昆崙阆风定何处,弱水扶桑杳难越。底似从公居太函,副墨煌煌恣翻阅。君不见太函五城十二楼,金银城阙天尽头。陶公八翼不得上,梯仙岂合凡人留。孤帆且返越江涘,俛仰竹素聊优游。异时四部读已尽,玄关或许停苍虬。君不见兰阴下,瀫水流,轮囷古木枝相缪。瓮牖绳枢闭荒径,荜门蓬巷悬清秋。夜夜红光烛星斗,兀兀陈编柳生肘,短铗长檠竟何有。醯鸡瓮里真自笑,蠹鱼架上安足友。竺乾本来一物无,柱下青牛亦西走。函中领取五千言,赤脚流沙寻二酉。
还山作 其一。明代。王宠。 久欲归西山,嚣諠谩鞅掌。青阳丽江皋,兹焉谐所赏。岩馀白雪停,水接红霞上。地轴隐坟夷,天池汇泱漭。鲛人静安流,玄牝遗清响。秀色浴层峦,虚光涵万象。川原信沃膴,景物初骀荡。览化自靡穷,适性非外奖。彼美丘园贲,眷言兴我想。
浣溪沙 怀姜石珠。清代。邹祥兰。 白石溪头好钓鱼。道人何事苦离居。二陵云暗久无书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。十年潦倒病相如。
读东湖集二首。宋代。赵蕃。 赖尔破孤闷,读之惟恐残。行间虽旧熟,句外得新看。已后平生学,悬知欲到难。堂堂宁复有,凛凛故疑寒。
春日即事。金朝。周昂。 冻柳僵榆未改容,狐裘貂帽尚宜风。欲寻把酒浑无处,春在鸣鸠谷谷中。
常山四诗 其二 酌神。宋代。孔平仲。 不敢告劳兮山之盘盘,祀事孔脩兮诚心亦殚。陈肴羞兮堂下,奠旨酒兮石之间。神庶几兮享此,既醉且饱兮留听余言。