清明。宋代。王禹偁。 无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个清明节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
昨天从邻家讨来新燃的火种,在清明节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
兴味:兴趣、趣味。
萧然:清净冷落。
新火:唐宋习俗,清明前一日禁火寒食,到清明节再起火,称为“新火”。
这首诗所写的应该作者早年读书生活的真实情况,清苦,寂寞,还可能有孤独。为了前程,也许有兴趣或习惯的原因,临窗攻书,发奋苦读,过着山野僧人般的清苦生活。即使在清明节,没有像平常人那样外出踏青,去欣赏山花烂漫的春景,也没有邀约友朋饮酒作乐。君子慎独,作为读书人,没有忘记民俗传统——寒食节禁用烟火。一到禁忌烟火的期限过了,马上去邻居那里讨来灯火,抓紧时间,在静静的夜里继续苦苦用功,发奋苦读。
从这里可以看出古人读书的用功程度,我们虽然不推崇“兴味索然”,但是应该学习古人那种读书的毅力。
王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。 ...
王禹偁。 王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。
分赋古迹得濠梁。明代。区大相。 濠上风吹白接䍦,何年庄惠此追随。鯈鳞群出来游日,秋水凭添倚杖时。雨过空梁斜照寂,月摇轻舸片云迟。从容鱼乐即吾乐,观到忘形乃得之。
晓望。唐代。杜牧。 独起望山色,水鸡鸣蓼洲。房星随月晓,楚木向云秋。曲渚疑江尽,平沙似浪浮。秦原在何处,泽国碧悠悠。
示负书。宋代。周行己。 平生万卷漫多闻,一悟中庸得本真。从此尽将覆酱瓿,只于心地起经纶。
喜汉槎入关和健庵先生原韵。清代。陈维崧。 当时彩笔撼江关,数子声名天地间。讵料文章遭贝锦,偏教冰雪炼朱颜。廿年苦语三更尽,万里流人二月还。不信娥眉真见赎,感恩我亦泪潺湲。
租税。宋代。陆游。 占星起饭犊,待月出输租。遇嶮频呼侣,扶辕数戒奴。畏饥怀饼饵,愁雪备薪樗。意象今谁识?当年赋两都。