题重修玉光亭

超然台记。宋代。苏轼。 　　凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。　　哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？　　夫所为求褔而辞祸者，以褔可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞褔。夫求祸而辞褔，岂人之情也哉？物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！　　余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。　　而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！"　　方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。

感事。宋代。郑清之。 退之硫黄药成疾，伯仁金印恩为仇。眼前世事尽如此，十日峭寒春作秋。

桃源忆故人 寄张知观 联珠。金朝。马钰。 岐阳镇上丹霞观。主张公手段。段丹田照管。顾常明灿。然内景真堪看。透性无紊乱。道祝贤遐算。得神仙伴。

马氏云山祖茔图。宋代。郑元祐。 孔子少也孤，不知防墓地。亲殡五父衢，问之邻母氏。嗟我云山翁，追远心不置。祖茔在阳冈，距今已七世。松楸写新图，名笔为题识。国史既特书，铁史光相继。眷兹河阳山，白云浩无际。

待诏奉天门下。明代。蓝智。 凤凰台枕御河流，阊阖风生禁树秋。日转东华临万国，星环北极会中洲。鹄袍并列趋金殿，雉扇齐开过玉楼。忝后儒臣陪顾问，愿陈谠议赞皇猷。

鹤舟。明代。何瑭。 君家有鹤舟，泛泛江中流。停桡丹凤山，鼓枻紫麟洲。欲济沈溺人，撑到凤池头。世事不可意，归棹难久留。我家有虚舟，飘飘河内浮。东风亦漂荡，邂逅暂夷犹。常恐波浪生，命与蛟龙谋。子去我所羡，我留君不忧。解缆未忍别，题诗记绸缪。再会未可必，相忆商声讴。