北人生而不识菱者,仕于南方,席上啖菱,并壳入口。或曰:“食菱须去壳。”其人自护所短,曰:“我非不知,并壳者,欲以去热也。”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有?”
夫菱生于水而非土产,此坐强不知以为知也。
北人食菱。明代。江盈科。 北人生而不识菱者,仕于南方,席上啖菱,并壳入口。或曰:“食菱须去壳。”其人自护所短,曰:“我非不知,并壳者,欲以去热也。”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有?” 夫菱生于水而非土产,此坐强不知以为知也。
有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”
菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
北人:北方人。
识:知道。
菱:俗称菱角,形状像牛头,紫红色,水生植物,果实可以煮着吃。性喜温暖和充足阳光,盛产于我国 中部和南部。果实有硬壳。
仕于:(仕途)在……做官。于, 在。
席:酒席。
啖:吃。
并壳:连同皮壳。
或:有人。
曰:说。
食:食用,在这里可以指吃。
去:去除,去掉。
护:掩饰。
短:缺点,短处,不足之处。
并:一起。
欲:想要。
以:用来。
答:回答。
何:哪里。
而:表示转折,此指却
坐:因为,由于。
强(qiǎng):本文中指“勉强”。
知之为知之,不知为不知,是知也。如果强不知以为知,就会闹出笑话,被人耻笑。世界上的知识是无穷无尽的,而每个人的学识能力是有限的,只有虚心潜学,才能得到真知。
讽刺的生命在于真实。这则小故事不仅在情节构思上遵循了生活的真实,更在于北人强不知以为知的做法与表现在现实生活中极具普遍性与代表性。
江盈科,字进之,号绿萝山人。湖南桃源人,明万历二十年进士,先后历任长洲县令、大理寺正、户部员外郎、卒于四川提学副使任上。是明朝晚期文坛“公安派”的重要成员之一,诗文理论主张为文应抒发当时代个人的真性情,反对“文必秦汉、诗必盛唐”说法,极力赞成灵性说。 ...
江盈科。 江盈科,字进之,号绿萝山人。湖南桃源人,明万历二十年进士,先后历任长洲县令、大理寺正、户部员外郎、卒于四川提学副使任上。是明朝晚期文坛“公安派”的重要成员之一,诗文理论主张为文应抒发当时代个人的真性情,反对“文必秦汉、诗必盛唐”说法,极力赞成灵性说。
访余昌言不遇留题。宋代。陆九渊。 蹇驴清晓破平芜,来访故人村外居。门掩却寻山背路,堂虚惟阅案头书。不知车马从何往,借问僮奴归得无。留待西风日停午,只听松竹响萧疏。
秋色平分,恰天上良宵三五。谁将明镜一轮圆,悬在空青处。
幻出琼楼玉宇。漾冰壶、萧萧老树。开樽花底,遏未封胡,群贤咸与。
烛影摇红 中秋夜同诸姊弟酌月于蠹窗,复步至读易楼,因成小词。清代。张令仪。 秋色平分,恰天上良宵三五。谁将明镜一轮圆,悬在空青处。幻出琼楼玉宇。漾冰壶、萧萧老树。开樽花底,遏未封胡,群贤咸与。□晚风轻,桂子飘香金粟雨。起持卮酒嘱诸君,不醉卿何苦。忍负清光如许。还共向、天街小步。归来庭院,河汉西斜,阶虫相语。
送孙瞻园兵宪还秦。明代。毕自严。 西风拂拂起燕尘,一策垂杨影外身。茹檗芳名犹在蓟,凌霜客梦已先秦。当年筹国惭分席,此日临岐倍惨神。闻道崤函烽火息,但逢征雁即怀人。
过秦氏旧宅。宋代。左鄯。 格天阁在人何在,偃月堂深恨亦深。不见洛阳图白发,但知郿坞积黄金。直言动便遭罗织,举目宁知有照临。炙手附炎俱不见,可怜泥泽满墙阴。
浪淘沙。宋代。陈三聘。 风雨晚春天。芳兴慵慳。浅红稠绿园间。独有梨花三四朵,留住春寒。年少跃金鞍。咫尺关山。倦飞如我已知还。洒向东风千点泪,衣上重看。