先君怀圣德,灵庙肃神心。
草合人踪断,尘浓鸟迹深。
流沙丹灶灭,关路紫烟沉。
独伤千载后,空余松柏林。
谒老君庙。唐代。李白。 先君怀圣德,灵庙肃神心。草合人踪断,尘浓鸟迹深。流沙丹灶灭,关路紫烟沉。独伤千载后,空余松柏林。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
⑴《宋书》:“灵庙荒残,遗象陈昧。”
⑵《列仙传》:关令尹喜与老子俱游流沙,化胡,服巨胜实,莫知其所终。
⑶《太平御览》:《关令内传》曰:真人尹喜,周大夫也,为关令。少好学,善天文秘纬。登楼四望,见东极有紫气四迈,喜曰:“应有异人过此。”乃斋戒扫道以俟之。及老子度关,喜先戒关吏曰:“若有翁乘青牛薄板车者,勿听过,止以白之。”果至,吏曰:“愿少止。”喜带印绶,设师事之道,老子重辞之。喜曰:“愿为我著书,说大道之意,得奉而行焉。”于是著《道德经》上下二卷。
此诗写作时间不好判断。按道理,在唐朝开元和天宝(均为唐玄宗年号)时期都很崇尚道教,而李白拜谒的应该不是一般地方的老子庙,面对如此冷落的道观则可能是安史之乱以后的事情,也许就在李白流放回到安徽的时候。
此诗写作时间不好判断。按道理,在唐朝开元和天宝(均为唐玄宗年号)时期都很崇尚道教,而李白拜谒的应该不是一般地方的老子庙,面对如此冷落的道观则可能是安史之乱以后的事情,也许就在李白流放回到安徽的时候。
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。 ...
李白。 李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。
礼真歇塔。宋代。释如净。 歇尽真空透活机,儿孙相接命如丝。今无倒指空肠断,杜宇血啼花上枝。
挽待制许先生 其一。宋代。员兴宗。 尚忆西方守,输忠北斗边。疲氓千里裕,破灶万家烟。桃李不言处,虎狼今满廛。传闻澈泉泪,半在蜀南偏。
顿修省觐苕上痛堪家难事后返栖贤久未入岭诗以速之。明代。释今无。 伤心看已过,几作覆巢馀。大难频忧汝,生还但寄书。山深风木苦,师远道颜疏。应早趋瓢笠,繁心一解予。
哭敬美弟二十四首 其十三。明代。王世贞。 尚书阡柏紫云屯,新奉君王表墓门。莫较生前供养日,九泉先得侍晨昏。
赠张二丈(应武)。明代。娄坚。 鄙夫仕四方,所谋止其身。达人偃一室,所急在斯人。先生少耽学,晚岁力弥勤。论世必观变,推陈自知新。苟为不识时,害与蟊贼均。二帝三皇来,坟典垂圣真。李斯虽祸秦,后王多所因。赵宋既代周,弭乱咨元臣。自云悉考镜,可以豫经纶。惜哉世莫知,独与吾党亲。迩来文章敝,剽窃无根源。及乎施之用,羹涂而饭尘。绝学傥可绍,岂不在逸民。六十未云老,我愿从讨论。庶几俟来哲,无令大道湮。