寒食江州满塘驿。唐代。宋之问。 去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。遥怜巩树花应满,复见吴洲草新绿。吴洲春草兰杜芳,感物思归怀故乡。驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。
这是一首古诗,前四句运用反衬、对比手法,抚今追昔,感慨今日的沧桑,流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。农历三月三日为上巳节,这一天按古风要去水边祓除修禊,驱除鬼魅,同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日,诗人还在洛水边参予修禊盛事,与同朝文士饮酒赋诗,享尽荣华,而今却已是遭贬谪之人,独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”,“今年”,对比鲜明。一年之隔,诗人处境大不相同,诗中虽只字未提遭贬之事,但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照,失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节,眼前又有景色秀丽的庐山,诗人毫无欣赏兴致,反念于“去年”上巳洛桥边修禊事,对京华游乐的追忆和向往,也透露出诗人此时内心的孤独凄切,三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发,巩县在洛水西岸,为洛阳近畿之地,诗人由“去年”的洛桥修禊,联想到“今年”繁华的京洛风物,“去年”底离开洛阳时,还是隆冬时节,此时已是春归大地了,洛阳城内,应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字,写诗人身为逐臣,不忍离京却无奈被逐出京,此时身在江州,回望京洛,只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地,故诗中称江中小洲为吴洲,诗人身在江州,回望京华,遥怜洛阳草木花树,但眼中所见,唯江中小洲,一片新绿而已。后四句感物思归而不得,抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下,诗人有感于眼前春光,归思更切,“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线,“故乡”,即指洛阳,宋之问虽不是洛阳人,但他长期在此生活,感情深厚;同时相对于他即将要去的南方而言,整个北方、整个中原都是他的故乡。结句自我设问,感情痛切哀婉,身为逐臣,想返回京洛是不可能的,明朝骑马上路,只能依然南行,因此夜闻清猿悲啼,更添肠断之痛。
此诗前四句侧重于“感物”,着力渲染满眼春光,逗起今昔之思,以洛水修禊与庐山寒食的对比;后四句侧重于“思归”,直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤,情思深婉含蓄,语言清丽自然,具有较强的艺术感染力。
宋之问。 宋之问,字延清,一名少连,汉族,汾州(今山西汾阳市)人。一说虢州弘农(今河南灵宝县)人。初唐时期的著名诗人。
赠海珠湛老。宋代。李昴英。 也曾勘破到风幡,坐得形枯鬓早斑。衲子指为真铁汉,江神幻出小金山。华亭浪急翻船入,葱岭云深挈履还。香烬未寒行道处,萧森竹护禅关。
读马曹稿赠沈太玄兵部 其二。明代。韩上桂。 病后休文几瘦腰,苦吟犹欲振风谣。台登碣石霜蹄满,社结燕山雪影飘。自叹望洋逢海若,却惭焚砚似君苗。指南为證从归路,悬耀终知仰斗杓。
端午贴子词 皇后阁五首 其三。宋代。周麟之。 甘霔令年应祷祈,屏除荤茹与君齐。化行自是恩波远,何止春郊雨一犁。
寄题邹孚如舍人读书草堂。明代。王世贞。 邹君新卜汉江居,带草缘阶墨染渠。雪满梁园堪就赋,天回碣石易成书。阳春里近高谁和,大酉山连胜有余。衰病转怜奇字少,不烦踪迹子云庐。
剡笺送任叔实。宋代。戴表元。 剡溪春水碧鳞鳞,剡水野藤如乱云。剡人伐藤就溪洗,匠出素笺黄土纹。大特敷腴便竿牍,小笺轻盈日千束。我昔少年贪著纂,累笥连箱输不足。年来弃置百事休,引腕就书如畏囚。有时得笺不自爱,杜曲蛮歌相献酬。世人贵贱随人好,西家弃物东家宝。退笔成山何足道,为我攻修太玄草。
是乐居士一日举率说和尚话头云拨草牛风且图。宋代。郑刚中。 莫疑虑,莫疑虑,顺风天帆逆风住。要寻路,要寻路,直西须向东门去。但看枯藤倒挂天,山前几度三春雨。