长干行·君家何处住。唐代。崔颢。 君家何处住,妾住在横塘。停船暂借问,或恐是同乡。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
长干行:乐府曲名。 是长干里一带的民歌,长干里在今江苏省南京市南面。
君:古代对男子的尊称。
妾:古代女子自称的谦词。
横塘:现江苏省南京市江宁区。
暂:暂且、姑且。
借问:请问一下。
或恐:也许。
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。它不以任何色彩映衬,似墨笔画;它不用任何妆饰烘托,是幅素描;它不凭任何布景借力,犹如一曲男女声对唱;它截头去尾,突出主干,又很象独幕剧。题材平凡,而表现手法不凡。
一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
在寥寥二十字中,诗人仅用口吻传神,就把女主角的音容笑貌,写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”,也不象李商隐那样点出“十五泣春风,背面秋千下”。他只采用了问话之后,不待对方答复,就急于自报“妾住在横塘”这样的处理,自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口,而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法,不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗?这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节,这是文字之外的描写,所谓“不写之写”。
这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问,就可见她离乡背井,水宿风行,孤零无伴,没有一个可与共语之人。因此,他乡听得故乡音,且将他乡当故乡,就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌,而且深深开掘了她的个性和内心。
诗的语言朴素自然,有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
崔颢。 崔颢 唐开元年间进士,官至太仆寺丞,天宝中为司勋员外郎。最为人们津津乐道的是他那首《黄鹤楼》,据说李白为之搁笔,曾有“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”的赞叹。《全唐诗》存其诗四十二首。
寄梅仙观杨智远道士。宋代。苏辙。 道师近在真人峰,欲往见之路无従。去年许我入城市,尘埃暗天待不至。莫往莫来劳我心,道书寄我千黄金。茧衣肉食思虑短,文字满前看不见。口传指授要有时,脱去罗网当见之。梅翁汉朝南昌尉,手摩龙鳞言世事。一朝拂衣去不还,身骑白驎翳红鸾。我今虽复堕尘土,道师何不与我语。他年策足投名山,相逢拍手一破颜。
宿南洲浦诗。南北朝。何逊。 幽栖多暇豫。从役知辛苦。解缆及朝风。落帆依暝浦。违乡已信次。江月初三五。沉沉夜看流。渊渊朝听鼓。霜洲渡旅雁。朔飙吹宿莽。夜泪坐淫淫。是夕偏怀土。
送赵端行殿试。宋代。戴栩。 杏园诗句定无如,却拟琱弓赐得绯。立仗陛郎无唱姓,过江宗相有传衣。红尘辇路桐阴满,翠箔人家燕子飞。过马传呼齐指处,鞭丝一半拂金鞿。
西泠展墓 其二。清代。潘耒。 麦饭椒浆拜草间,相看应怪我苍颜。休疑陆弟曾如洛,为报梁童已出关。将母归来无旧业,藏书到处有名山。《西征》赋就何人赏,焚向东风血泪斑。
偈颂一百二十三首 其二。宋代。释普度。 悟道染泥沙,佛祖生冤家。新半山为甚烧香礼拜,明珠绝颣,皓玉无瑕。
长兴哭子与归途即事有感 其二。明代。王世贞。 龙湾北岸骨堪栖,漠漠愁云片片低。一种印山寒食地,白公坟畔酒成泥。