巨舰只缘因利往,扁舟亦是为名来。
往来有愧先生德,特地通宵过钓台。
钓台。宋代。李清照。 巨舰只缘因利往,扁舟亦是为名来。往来有愧先生德,特地通宵过钓台。
大船只是因为谋利才去,小舟也是为了沽名而来。
先生的品德使往来的人惭愧,他们特地趁黑夜悄悄过钓台。
⑴钓台:相传为汉代严子陵垂钓之地,在桐庐(今属浙江)县东南。西汉末年,严光(字子陵)与刘秀是朋友,刘秀称帝(汉光武帝)后请严江做官,光拒绝,隐居在浙江富春江。其垂钓之所后人为钓,亦名严滩。
⑵巨舰:大船。
⑶扁舟:小船。
⑷先生德:先生,指严光。北宋范仲淹守桐庐时,于钓台建“严先生祠堂”,并为之作记,其中云:“先生之德,山高水长。”
⑸通宵过钓台:严光不为名利所动,隐居不出,后人每每自愧不如,故过钓台者,常于夜间往来。明郎瑛《七修类稿》卷三十《赵基严台诗》记“汉严子陵钓台,在富春江之涯。有过台而咏者曰‘君为利名隐,我为利名来。羞见先生面,黄昏过钓台。”
参考资料:
1、杜立.历朝咏史怀古诗:华夏出版社,2000年:189
2、平慧善.李清照诗文词选译:巴蜀书社,1988年:102-103
此诗另题作“夜发严滩”。公元1134年(宋高宗绍兴四年),李清照由临安去金华避乱,途经严子陵钓台,作此诗。
参考资料:
1、刘孔伏.李清照两首诗词系年辨析:镇江师专学报(社会科学版) ,1991年:1
此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情,对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索,同时也是不愿为名缰利索所羁。
黄墨谷认为:不能忽视这首小诗,正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵,棘端可以破辙”。她只用28个字,却把当时临安行都,朝野人士卑怯自私的情形,描绘得淋漓尽致。这时,词人也没有饶恕自己的苟活苟安,竟以为无颜对严光的盛德,所以“特地通宵过钓台”,既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云:“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心,和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比,确是可敬得多了。(《重辑李清照集·李清照评论》)
李清照(1084年3月13日~1155年5月12日)号易安居士,汉族,山东省济南章丘人。宋代(南北宋之交)女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》,已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。 ...
李清照。 李清照(1084年3月13日~1155年5月12日)号易安居士,汉族,山东省济南章丘人。宋代(南北宋之交)女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》,已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。
送僧归西林院。宋代。危固。 振锡西林去,清闲称所依。高巢孤鹤返,深谷片云归。野色供吟笔,秋光射衲衣。长亭携别处,落日半沉晖。
初到舒州。宋代。赵蕃。 承平非不久,淮地只凋疎。负贩资安郡,蒿莱塞旧闾。近江犹若此,穷徼复何如。可议轻征战,仍闻急转输。
遥夜。宋代。宋庠。 夜夕更筹永,霜飞岁籥空。斗杓常记候,蟾晕豫知风。过雁惊流弋,衰萤恋故丛。可堪乡思发,梦绕免园东。
仆罢官东归过杭州寓六游堂而楼阁倚空江山在。宋代。毛滂。 道人送客过林扃,先识穿云拄杖声。内苑深居无一念,东堂久阔尚余情。且欣能善将军饭,未怪频翻吏部羹。小住家风殊不恶,一江明月看潮生。
沐浴罢趋局,幽居愁杜门。重登帝子楼,哭吊诗人冤。
凭栏参井天,隐几西南坤。冬深一水瘦,岁晚千山髡。
十月十八与舍弟登越王楼便道趋开元寺上天池得句满纸颠倒杂乱几不可读明日诠次成二十二韵。宋代。唐庚。 沐浴罢趋局,幽居愁杜门。重登帝子楼,哭吊诗人冤。凭栏参井天,隐几西南坤。冬深一水瘦,岁晚千山髡。丰稔遍川陆,太平到鸡豚。江城水颓雉,市瓦尘迷鸳。坐对仙云宫,祗隔斜阳村。楼台白水外,松柏苍云屯。天垂望羌山,雪汁融朝暾。谁为四方些,招此千岁魂。便道访古寺,策杖寻灵源。上到山椒穷,转觉天池尊。行疲犬马力,下视乌鸢翻。不应水性高,疑有神物喷。肯随秋涨落,况逐夏潦浑。潜通八角井,散入千家盆。渔村唤欲应,钓石谅犹温。似闻扣船歌,想见持竿蹲。吾曹本山林,朝衣裹狙猿。只应适野车,便作忘忧萱。诗兼巧拙对,酒杂醇醨吞。阍吏况解事,不妨尽馀樽。