岂曰无衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮。
岂曰无衣？六兮。不如子之衣，安且燠兮。
无衣。两汉。佚名。 岂曰无衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮。岂曰无衣？六兮。不如子之衣，安且燠兮。
难道说我没衣服穿？我的衣服有七件。但都不如你亲手做的，既舒适又美观。
难道说我没衣服穿？我的衣服有六件。但都不如你亲手做的，既舒适又温暖。
七：虚数，言衣之多；一说七章之衣，诸侯的服饰。
子：第二人称的尊称、敬称，此指制衣的人。
安：舒适。吉：美，善。
六：一说音路，六节衣。
燠（yù 玉）：暖热。
关于此诗背景，高亨《诗经今注》认为“有人赏赐或赠送作者一件衣服，作者作这首诗表示感谢”。有人根据诗意猜测，诗人可能是一个民间歌手，他本来有一位心灵手巧的妻子，家庭生活十分美满温馨，不幸妻子早亡，一日他拿起衣裳欲穿，不禁睹物思人，悲从中来，因作此诗。
参考资料：
1、王秀梅 译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：236-237
2、姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：233-234
夜坐偶成。元代。周伯琦。 清夜严城玉漏迟，杏花疏影散书帷。红尘不到扬雄宅，石鼎焚香读楚词。
赠陈石冈太守归寿尊封君。明代。卢宁。 巡巴旋皂盖，异气望青牛。鸟报山中节，人添海上筹。冰桃悬古涧，琅叶覆芳丘。每到群仙会，频瞻五马游。
食榧子。宋代。洪炎。 若榴资彭粮，榧实伐彭兵。三彭穴身中，各以尸自名。伺隙戕所托，睢盱为己荣。仙山无凡木，榧林高且清。八月实累累，斗量亦囊盛。盈盘得恣食，不与汝粮并。嗟汝小黠耳，安所逃汝生。蚤读黄老书，五牙漱琅英。虽微玉山果，知汝久已行。丧乱食不足，长饥病所婴。蟠桃未能致，橡栗庶可营。作诗颂榧子，期子以主盟。
霜天杂兴。宋代。陆游。 万鼓风声吼屋边，老人裘裤旋装绵。晨梳堕发知衰甚，夜枕闻鸡尚慨然。身後文章空饱蠹，眼前交旧半沉泉。饭蔬饮水平生惯，耻向天公更乞怜。
钓台用孟浩然韵。明代。郑善夫。 钓台东接峡江流，台上平临欧冶州。豪客乘风时有赋，海翁无事自忘忧。中原目断冥鸿路，落日愁生芳杜洲。岁晚烟波浩无极，鸬鹚鸂鶒傍人游。