克者何?能也。何能也?能杀也。何以不言杀?见段之有徒众也。
段,郑伯弟也。何以知其为弟也?杀世子、母弟目君,以其目君知其为弟也。段,弟也,而弗谓弟;公子也,而弗谓公子。贬之也。段失子弟之道矣,贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯?甚郑伯之处心积虑成于杀也。
于鄢,远也,犹曰取之其母之怀之云尔,甚之也。
然则为郑伯者,宜奈何?缓追,逸贼,亲亲之道也。
郑伯克段于鄢。先秦。谷梁赤。 克者何?能也。何能也?能杀也。何以不言杀?见段之有徒众也。 段,郑伯弟也。何以知其为弟也?杀世子、母弟目君,以其目君知其为弟也。段,弟也,而弗谓弟;公子也,而弗谓公子。贬之也。段失子弟之道矣,贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯?甚郑伯之处心积虑成于杀也。 于鄢,远也,犹曰取之其母之怀之云尔,甚之也。 然则为郑伯者,宜奈何?缓追,逸贼,亲亲之道也。
谷梁赤。 谷梁赤,战国经学家。名或作喜、寘、俶,字子始,山东省菏泽定陶人。相传为子夏弟子。治《春秋》,初仅口说流传,至谷梁赤,为《春秋》残亡,多所遗失,乃为经作传,称《春秋谷梁传》。
颛孙游圣门,尚思禄可干。所以后世士,忘生慕荣官。
我生初未贫,传经易朝餐。妻不解啼饥,儿不知号寒。
病卧穷庐咏静修仙翁和陶诗以自遣适辄效其体和咏贫士七篇非敢追述前言聊以遣兴云耳 其五。元代。安熙。 颛孙游圣门,尚思禄可干。所以后世士,忘生慕荣官。我生初未贫,传经易朝餐。妻不解啼饥,儿不知号寒。水菽非甘旨,吾亲亦怡颜。箪瓢存至乐,不须求抱关。
石桥望月。清代。于云升。 舍南舍北水争流,人静桥空夜色幽。漫倚阑干成小立,仰看明月恰当头。疏疏风散红莲渚,淡淡烟横白荻洲。隔浦邻舟归欲尽,渔歌声断一天秋。
赠至寂禅师。唐代。朱庆馀。 处世唯披衲,禅门几岁寒。法空无所染,性悟不多看。竟日门长掩,相逢草自残。有时寻道侣,飞锡度峰峦。
北原闲眺。唐代。韦庄。 春城回首树重重,立马平原夕照中。五凤灰残金翠灭,六龙游去市朝空。千年王气浮清洛,万古坤灵镇碧嵩。欲问向来陵谷事,野桃无语泪花红。
过庾岭有感。明代。唐穆。 云岭何年辟,挥鞭此日行。步高天转近,眼阔景常清。勋业空前古,乾坤著大名。太平有几相,屈指溯前生。