远泊与谁同,来从古木中。
长江人钓月,旷野火烧风。
梦泽吞楚大,闽山厄海丛。
此时樯底水,涛起屈原通。
寄朱锡珪。唐代。贾岛。 远泊与谁同,来从古木中。长江人钓月,旷野火烧风。梦泽吞楚大,闽山厄海丛。此时樯底水,涛起屈原通。
和谁一起漂泊,向来都是在古树中。在长江一带人们常月下垂钓,空旷的原野火点燃了风。
江南一带吞掉了楚国的一大片,闽山在大海从中。这时的帆船已经在水底了,波涛传达了屈原的意思。
古木:古树。
旷野:空旷的原野。
梦泽:楚地有云、梦二泽,云泽在江北,梦泽在江南,今洞庭湖一带。
樯:帆船上挂风帆的桅杆,引申为帆船或帆。
贾岛人称“诗囚”又被称为“诗奴”,一生不喜与常人往来,《唐才子传》称他“所交悉尘外之士”。他惟喜作诗苦吟,在字句上狠下工夫。文章提及的朱锡珪无相关记载。
《寄朱锡珪》这首唐代诗人贾岛的一首五言律诗之一。
贾岛出生于平民家庭,门第寒微。所以他早年行事率不可考。传说他30岁前曾数次应举,都不得志。失意之余,又迫于生计,只好栖身佛门为僧,取法名无本。贫困的家庭景况,枯寂的禅房生活,养成他孤僻冷漠而内向的性格,耽幽爱奇,淡于荣利,喜怒鲜形于色,世事颇少萦怀。但他仍酷爱吟诗,常常为构思佳句而忘乎所以,“虽行坐寝食,苦吟不辍。”贾岛也因此被视为唐代苦吟诗人的典型。
文中“钓”、“烧”、“吞”、“厄”等字足以看出其字句上下工夫。
“烧”字表现了在诗的意境营造过程中起到了关键性的作用,贾岛诗中对于燃烧状态的表现就颇能反映这种特色。
这首诗能充分体现贾岛尚意的特色,贾岛诗常从体认中来,所写之景并非盛唐诗人那种对自然或沉浸或相融的描绘,亦即贾诗在写景中少了情的因素,而采取远观的态度对所描绘的景致进行意念上的再加工,使之符合某种非凡的审美体验,使读者可以对其进行直接的审美观照,进而获得超人意表的审美感受。
贾岛(779~843年),字浪(阆)仙,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。唐文宗的时候被排挤,贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝。 ...
贾岛。 贾岛(779~843年),字浪(阆)仙,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。唐文宗的时候被排挤,贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝。
蝶恋花。宋代。石孝友。 别后相思无限忆。欲说相思,要见终无计。拟写相思持送似。如何尽得相思意。眼底相思心里事。纵把相思,写尽凭谁寄。多少相思都做泪。一齐泪损相思字。
虎丘。宋代。陈藻。 竹瘦门逾静,楼高山太低。白烟青树走,细雨大江迷。野水东西流,园蔬上下畦。僧无城市去,岩有鬼神栖。
重赠。宋代。苏辙。 出家无复家,视身等云浮。东西随风行,忽然遍九州。君居龙川城,筑室星一周。屋瓦如翬飞,象设具冕旒。弟子五六人,门徒散林丘。本为百年计,自可一世留。胡为不复顾,脱去如敝裘。万里一藤杖,来从故人游。故人病老翁,轻重恐未酬。疑君了心法,万物皆浮沤。去彼非有嫌,来此亦无求。是心摩尼珠,不受箧笥收。故人感君意,一言还信不。远行不为此,浪走非良谋。
忆浮丘生。明代。林鸿。 瘴海民风异,炎荒客路难。午深犹见雾,臈尽不知寒。蚌月开晴岛,蛇珠射暗滩。居夷虽可学,怀土泪阑干。
张秀才复留为作。宋代。陈造。 邮城望繁川,渺莽天一陬。亲知非不多,噬肯一来游。张侯我石友,前辈放一头。逃俗火避湿,赴义鹰韝名。穷谷喜足音,况接大雅流。前之翩然来,今复欣然留。兹非为我欤,厚意胡宜酬。日边有知己,崇论亲冕旒。故人书沓来,拥麾淮上州。置彼肯就此,与世风马牛。文字有至味,过从无珍羞。山院作僧过,竹静荷气浮。载下东野拜,幸贷别离忧。从渠夸毘子,见谓君何求。