霁天欲晓未明间,满目奇峰总可观。
却有一峰忽然长,方知不动是真山。
晓行望云山。宋代。杨万里。 霁天欲晓未明间,满目奇峰总可观。却有一峰忽然长,方知不动是真山。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
可观:壮观。
方知:才知道。
从第一句看“时候”,从第二句看“景象”。重视“霁”的理解。①善于摄取自然景物的特征,把晓行所见静与动的景致写得变幻神奇。②把云误当山峰,写得新颖、活泼,很有情趣。③语言质朴自然,明白如话,却把景物描摹得生动逼真。
作者以自己由错觉到获得真知的体会告诉人们:生活中,常有以假乱真的现象发生,但假象终究不能掩盖真实。我们想要不被假象所迷惑,就应全面深入地观察事物,以明辨真伪。(第一层指明其中的道理,第二层应表明我们的态度。两个要点递进展开。)
诚斋体的突出特点就是善于巧妙地摄取自然景物的特征和动态。如《晓行望云山》:'却有一峰突然长,方知不动是真山。'
《晓行望云山》,描写的是自己的新鲜感觉,展现的是诗人的心灵世界。
杨万里。 杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
晚春呈全真。宋代。赵蕃。 九十日春余十日,庭阴已作夏扶疏。桃花浪暖且振{左揖右戈},燕子日长空废书。故人行行重作别,倦云悠悠思定居。及此莫孤朝与暮,易胜书礼问何如。
仲坚见和复用韵以答 其三。宋代。段克己。 避事尝辞剧,为儒不厌迂。能贫从古少,好学似君无。行李书填案,生涯药满壶。缇萦真孝子,犹足慰茕孤。
为古艾郑子刚赋可轩 其二。宋代。陈郁。 不容不办屋三间,出即扃幽退隐闲。我蔽一言君记取,黄扉未必似青山。
欲去。唐代。韩偓。 纷纭隔窗语,重约蹋青期。总得相逢处,无非欲去时。恨深书不尽,宠极意多疑。惆怅桃源路,惟教梦寐知。
登仙门。金朝。王哲。 归也归也。本元归也。两人没观瞻也。被清风白云,全日常招也。王害风此翻去也。劝诸公、寻玄妙,更休思也。捍假躯、不如无也。到今方超彼岸,我咱知也。要重见这回难也。