湖边采莲妇。唐代。李白。 小姑织白纻,未解将人语。大嫂采芙蓉,溪湖千万重。长兄行不在,莫使外人逢。愿学秋胡妇,贞心比古松。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
白纻:苎麻布。
将:与。
大嫂:兄嫂,文中指哥哥的妻子。
溪湖:曲溪宽湖。
行不在:外出远行。
外人:陌生人。
秋胡妇:典故名,典出汉·刘向《列女传》卷五《节义传·鲁秋洁妇》。秋胡之妻。
诗文中常用以为节义烈女的典型。
贞心:表示贞洁,贞操。
参考资料:
1、《辞海》(缩印本).上海辞书出版社,2000年1月版,第1525页
这首诗是李白漫游会稽一带所作。诗人描写了丈夫远行,家中无男丁姑嫂对话的场景。
《湖边采莲妇》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题,刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中,运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡,未解将人语”和“大嫂采芙蓉,”“莫使外人逢”相对比。
前两句描写小姑子在家纺织麻布,不懂的与外人打交道,还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉,美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女,清新脱俗之感跃然纸上。
后两句描写大哥走后大嫂的表现,加上运用典故,更能体现出他们之间夫妻相爱,也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
“愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故,加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然,更能看出古时女子的淳朴善良,引入喜欢。
小姑在家中,尚且要“将人语”,大嫂在野外,反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫,来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后,又以“愿学秋胡妻,贞心比古松”结尾,把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
《湖边采莲妇》没有奇特新颖的想象,没有精工华美的辞藻,通过对小事的描写,形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故,更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理,更能和读者产生共鸣。
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。 ...
李白。 李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。
次晓沧韵,送王佐臣。清代。丘逢甲。 王寿山头月一轮,照君风骨最嶙峋。不如归去山中好,刘四从今莫骂人。
赋伯玉透光镜。金朝。麻九畴。 太阴沦魄元不耀,太阳分光成二曜。呜呼怪铜盗此幻,透影在壁与背肖。奁开㸌㸌光走庭,划如剸犀乍脱鞘。泓澄秋落百丈潭,疑有龙向天门跳。秦娃汉婉化鸳土,宠雨恩云埋凤诏。当年椒涂鉴桃李,身后泉台映蓬藋。枕簟无情草木香,笙歌不暖枭狐啸。髑髅一丑不再妍,不知持此将安照。万斛珠玑委俑人,唤得偷儿成鬼剽。借问金椎一控时,何如海上青蝇吊。寿如金石佳且好,此铭此篆两奇峭。今谁子后曩谁先,赢得细枢经蚁窍。千古繁华一梦醒,恍然入手称神妙。丹砂□紫翠羽青,万金难买人年少。君侯新自洛阳来,玉台人物今温峤。相看大笑古人痴,收镜入奁还自笑。
喜雪二首。宋代。吴潜。 黄竹歌中百姓欢,去天近处雪花乾。蔡洄事业方归度,剡曲风流欲访安。便觉光辉生万里,定知润泽被三韩。衰颓老守煨残芋,白战犹堪上将坛。
雪简川甫。明代。何景明。 一雪数花集,空庭寒起迟。微风罢弱舞,初日尚馀姿。自抱朱弦瑟,谁看玉树枝。仙曹有高倡,不送凤凰池。
赋得长歌答许左史殿卿兼伤李廉宪于鳞。明代。谢榛。 梁国仙才许长史,别来神会书千里。书中泪渍尚盈纸,旧交为失沧溟子。眼前勋业逐流水,百年行藏半日诔。足踏天风超騄駬,山岗振裂叫虎兕。要夺精华与骨髓,秋风细咀黄金蕊。正色染心陶令是,石火铁铛煎凤嘴。文辉灵液岂徒耳,海右茫茫联步屣。终童请缨那可恃,伏生传经竟老死。地胜时平磨崖纪,鹊湖清浅映芳芷。丽人桂棹空自舣,伫立亭亭思靡靡。不见马援南征载薏苡,存殁无言净秋水。西署为郎谈义士,鲁连排难宁专美。龙也楠也一梦里,欲达哀情托山鬼。九泉有知长已矣,薄暮下帘独隐几,冥冥莫测造化理。