高斋面旸谷,四序常如春。挂巾扶桑枝,晞发迎朝暾。
雍熙逢治世,俯仰信乾坤。未知羲和事,自是尧舜民。
题陈寅宾旸谷斋。元代。邓雅。 高斋面旸谷,四序常如春。挂巾扶桑枝,晞发迎朝暾。雍熙逢治世,俯仰信乾坤。未知羲和事,自是尧舜民。
元江西新淦(今江西新干)人,字伯言。明洪武中,以郡举入京,寻辞归。与梁寅方善,讲学石门山中。工诗。有《玉笥集》。 ...
邓雅。 元江西新淦(今江西新干)人,字伯言。明洪武中,以郡举入京,寻辞归。与梁寅方善,讲学石门山中。工诗。有《玉笥集》。
辞缘缘堂二首 其一。近现代。丰子恺。 秀水名山入画图,兰堂芝阁尽虚无。十年一觉杭州梦,剩有冰心在玉壶。
山北纪行十二章章八句 其八。宋代。朱熹。 山水诚乃奇,云谁究终始。昙远亦何人,神君岂其鬼。东西妄采获,诬谄共恢诡。百世踵谬讹,彝伦日颓圮。
赵廷俊。宋代。丘葵。 风霆妙流行,日月互出没。鬼神本良能,一气自伸屈。南方有妖魂,缁衣而血食。因讼默祈呼,桎梏脱顷刻。逆迪曾靡分,唯事是凶谲。吏有廷俊者,谓此非正直。宜加以鈇钺,而焚其宫室。予闻而壮之,作诗纪其实。自从政教弛,刑祸众所怵。凭依以为奸,白日成异物。廷俊慎旃哉,刚方乃终吉。
周泽棠入羌寻父归里赋赠。清代。叶时晰。 路入西羌远,思亲泪未乾。若无相遇处,祇觉此生难。虎境少人过,雪峰当夏寒。宁知此共返,邻里赤称欢。