之子来京国,侯门即曳裾。只求毛义檄,未献贾生书。
野树山前合,江帆雨外疏。故人正相望,且莫赋《閒居》。
送潘泽民还江南诗。元代。陈旅。 之子来京国,侯门即曳裾。只求毛义檄,未献贾生书。野树山前合,江帆雨外疏。故人正相望,且莫赋《閒居》。
(1288—1343)元兴化莆田人,字众仲。幼孤,笃志于学,不以生业为务。以荐为闽海儒学官。游京师,虞集见其文,称其博学多闻。荐除国子助教。出为江浙儒学副提举。顺帝至正初,累官国子监丞卒。有《安雅堂集》。 ...
陈旅。 (1288—1343)元兴化莆田人,字众仲。幼孤,笃志于学,不以生业为务。以荐为闽海儒学官。游京师,虞集见其文,称其博学多闻。荐除国子助教。出为江浙儒学副提举。顺帝至正初,累官国子监丞卒。有《安雅堂集》。
咏雪。近现代。杨锡章。 光明态度气清华,到处勾留是我家。桃李秾姿都远避,同心数点白梅花。
塞下感怀。唐代。朱庆馀。 塞下闲为客,乡心岂易安。程涂过万里,身事尚孤寒。竟日风沙急,临秋草木残。何年方致主,时拂剑尘看。
皇太子社诗。魏晋。潘尼。 太簇协青阳,履端发岁首。孟月涉初旬,吉日唯上酉。我后迩天休,设社祈遐耇。
送陈必强赴宜春理官掾三绝。宋代。廖行之。 三年同此日追游,樽酒相欢几献酬。别后临风重凝想,湘云东去是袁州。
长至后一日奉东邑节孝姓氏总牌入祠,赋诗落成。清代。许传霈。 两仪分乾坤,阴阳至理存。生而为夫妇,肇始重人伦。常变不逾节,死生安足论。所以性天在,海陬协平均。为妇全其节,为女孝于亲。捐躯临患难,就义得归真。我长苕霅间,趋庭时有闻。阐幽扬毅魄,发显表贞魂。烽火十数载,姓氏忽焉泯。太岁在癸酉,招我有白云。片片起古洞,道义为之根。善哉顺地道,雅与德为邻。惜历红羊劫,名半萎灰尘。父母斯土者,臭味幸同群。遗轶承残简,耆老徵献文。隋宋迄今日,千百会纷纭。曰贞烈节孝,大书列四门。仅以贤寿著,未敢与明禋。我作姓氏考,体例藉披陈。次年一阳至,享祀升苾芬。刲羊中堂屋,神兮降悽焄。父老乐皞皞,妇孺话欣欣。仪成礼未毕,有客情致殷。叹自兵乱后,大义多沈湮。夫妇之道苦,阴霾阳不振。或以中道绝,或以末路分。志气浸浇薄,非皆由贱贫。廉耻丧习惯,非皆忘旧恩。怛然闻斯语,使我额蹙频。秉彝好懿德,善良今其熏。敬为叙此意,敢告未亡人。
侄端旻示游浦江花藏寺诗且道皎老相问意因次韵并烦为简皎公禅师。宋代。范浚。 子到祇陀舍,经行几屐穿。想当吟出月,不奈思如泉。真界飞花雨,寒山落木天。皎公知好在,香室夜安禅。