李俊民
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。 ...
李俊民。 李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
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启母庙。宋代。李廌。 帝武启宗周，玄鸟浚哲商。涂山配神禹，独不嗣娥姜。异时天与贤，嗣子繄匪良。欲肇天与子，是用开厥祥。钧台享群后，有扈诛叛方。谁令讴与讼，帝畀有夏昌。推此方朱均，巍巍真令王。伯阳指株李，阿衡降空桑。龙踞生汉祖，龙漦诞褒娼。石裂何足问，世语多荒唐。若比望夫山，虽怪犹有光。
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枕上偶成 其一。明代。吴与弼。 尝闻洪范思能睿，只恐邪思乱性真。能于思处分真妄，便是存心格物人。
入安南以官事未了绝不作诗清明日感事因集句成十绝奉呈贡父尚书并示世子及诸大夫篇篇见寒食 其九。元代。陈孚。 一百五日寒食雨，风光别我苦吟身。尚书气与秋天杳，同是天涯沦落人。