物性随所移,岁晚气自变。失却本来身,还于身外见。
寻参玉版禅,如对菩萨面。丛林一花祖,派入香严传。
德老栽花成竹。金朝。李俊民。 物性随所移,岁晚气自变。失却本来身,还于身外见。寻参玉版禅,如对菩萨面。丛林一花祖,派入香严传。
李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。 ...
李俊民。 李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
辛丑八月旧庖丁雍姓携南皮相南小画四帧索题口占应之 其二。清代。翁同和。 相君垂老意侵寻,见猎依然喜不禁。犹忆殿廊同夜直,竟裁疏槁写寒林。
新买得画舫将以为庵因作舟居诗 其五。明代。袁宏道。 峰峦曲折水湾环,时与游僧作往还。暂为书碑来禹庙,才因买橘上包山。心关网密聊成叹,梦被云牵偶不闲。慎勿誇张竿水过,惹他桑孔算鱼蛮。
毛头吟。宋代。邵雍。 谁剪毛头谢陆沉,生灵肌骨不胜侵。人间自有回天力,林下空多忧国心。日过中时忧未文,月几望处患仍深。军中儒服吾家事,诸葛武侯何处寻。
送赵季文之湖州知事。元代。陆友。 共说佳公子,翩翩清且贤。传家存旧笏,载世有遗编。沤鸟冲波去,苕花带雨牵。纠曹官事少,挥麈看山川。
呈辛稼轩。宋代。刘过。 卧庐人昔如龙起,鼎足魏吴如等是。若结梅花为保社,林逋只会住孤山。
题石室并和澹庵 其一。宋代。释慧空。 野桃攲岸竹连云,石径萦纡到洞门。花落莫随流水去,恐人认此是桃源。