与宋次道舍人同在殿中覆考进士次道子侄同就御试赠次道二首 其一

古隘口。清代。马维翰。 兹行春未半，桃李旋成蹊。番夷亦耕作，两牛扶一犁。渐入古隘口，微雪风凄凄。窄磴上不已，似欲穷天倪。深厓壁如削，直下流青溪。唐人设关处，湮没无由跻。累累碎石明，隐隐哀猿啼。勉旃率先路，夕日方平西。

泥滑滑。宋代。毛直方。 泥滑滑，日已西。泥深屦滑涴征衣，征衣涴尽不肯归。分明数声行不得，请君更听鹧鸪啼。

哭儿骨殖还故山 其二。明代。蓝仁。 窜死遐荒万里馀，藤缠草束土侵肤。黄金竟为谗言铄，白骨翻成待价沽。形影自随嗟独老，肝肠分裂念诸孤。天高视听无消息，强欲招魂托楚巫。

戏咏端州石砚放言。明代。黎遂球。 我闻自昔盘古既开乾坤异，爰以轻清为天重浊为地。惟有磊磊落落之石质重而韵清，在乎山水之间各安置。奈何天无石，肆有触之崩而柱折。有女娲取而炼以补之，所馀者青玄赤白皆分别。迨夫百千万年，有祖龙骑之向东，而端州之石亶称奇绝。此石当时既补天，至今天色尚依然。云胡得此以为砚，我想女娲岂难煮而燥之，乃听其益笔发墨呵气则泉。吁嗟乎，女娲何不悟补天之微理，惜也此彼不知此。粤自苍颉作书混沌凿，伏义八卦聊为尔。而乃上典谟，下风史。民伪兹，圣人死。东家老儒炼六经以补之，而大儒曰仁，小儒曰理。岂若太古三民，不相往来而已。祖龙焚书亦似矣，而何复有管城子。管城子，舍此石而不可得。又千百年，而山之混沌是与人而俱蚀。八分变体点画便，遂使君子小人交相美其文墨。尔来文妖墨祟皆绝奇。家家书，人人诗。宝此一片石，而矻矻然仰天而思。镂心刻骨，以裂此浑浑之元气。吁嗟乎，我欲补之，而几夜可补也。我欲毁此石以补之，夫谁解其意者。我闻石之精，与三皇五帝在天之灵而俱愁。夫何寸裂我石，而圣人之糟粕，尽以供伪儒之摹写。岂不闻当尧之时水逆行，泛滥于天下使禹治之。巨灵一擘，水皆东泻。夫石可擘，则亦可取而为砚。禹若曰，余知其然。肆任土作贡，惟有怪石浮磬，与筱簜竹箭。无毛颖管，无砚田片。何意于今数千年，山灵剥面谁为怜。我今一片大于拳，取而怀之袖中。是亦伪儒之流也。安得圣人尽驱此衣冠之盗，置之标枝野鹿之田。使之思悠悠，腹便便。礼仪三百，威仪三千，还之未始有始之前。谁为福始，谁为祸先。无表无得，日出而作，日入而眠。我亦投此石于众人，众人不受，投彼女娲，女祸亦不必以供其补天。夫何使我与文妖墨祟争此一片石，不耕获不菑畬，惟蠡测夫脉望之残编。

北都留守相公韩以某顷守魏都粗脩斋舍特加标榜仍示雅章谨依高韵。宋代。文彦博。 载守铜壶踰八岁，渐营凉室与温房。疏帘夏捲清风阁，密幄冬褰爱日堂。窗静坐闻松竹韵，径深行袭蕙兰香。已惭必葺非宏丽，更愧佳章比召棠。

记正月二十五日西湖之游十五首。元代。方回。 空埋贞观兰亭字，再出文城玉枕书。想见八梅冢无物，生前曾笑马相如。