空手把锄头，男命怕罗睺。步行骑水牛，石虎生肉彪。
人从桥上过，桥流水不流。羲和鞭白日，少昊行清秋。
偈颂五十一首 其三。宋代。释大观。 空手把锄头，男命怕罗睺。步行骑水牛，石虎生肉彪。人从桥上过，桥流水不流。羲和鞭白日，少昊行清秋。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。 ...
释大观。 释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
严子文用范至能韵见赠再和。宋代。崔敦礼。 灯花昨夜喜，诗成果符吉。长跪读新诗，绣筵鸣宝瑟。天公怪多取，未老雪满栉。出门会臞仙，戴笠卓午日。我无作诗工，而许编杜帙。珷玞圭璋，蓬艾间粟秫。鸥社愧相从，敬行顺风膝。
霞绮。宋代。李溥。 长空绚彩丽春熙，清旦呈祥冠日辉。初讶鲛绡横海市，还疑云锦下天机。轻盈映水惊鱼跃，散乱随风伴鹜飞。更愿灵华成五色，为君裁剪作朝衣。
有所嗟二首（一作元稹诗，题作所思）。唐代。刘禹锡。 庾令楼中初见时，武昌春柳似腰肢。相逢相笑尽如梦，为雨为云今不知。鄂渚濛濛烟雨微，女郎魂逐暮云归。只应长在汉阳渡，化作鸳鸯一只飞。
送班景道。元代。戴良。 乡邦南北异，姓字独先知。忽见还成别，重逢总未期。路分残雨外，马度夕阳时。莫动林居兴，辕门新拜师。
凤栖梧 题于秋渚先生聆秋楼图。清代。熊琏。 百尺楼头烟树渺。独倚危阑，短发愁催老。万里碧空风浩浩。梧桐叶上秋先到。吹散三春花共鸟。不是知音，谁听凄凉调。天许骚人听不了。一编宋玉销魂稿。