莫论仙骨莫求丹,此理玄玄有正门。迷者少能知返本,教人藉此以为根。
龟蛇大小宜频给,日月精华且总吞。只自明师分剖后,难为荒野作丘坟。
金丹诗四十八首 其十。宋代。张继先。 莫论仙骨莫求丹,此理玄玄有正门。迷者少能知返本,教人藉此以为根。龟蛇大小宜频给,日月精华且总吞。只自明师分剖后,难为荒野作丘坟。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物, ...
张继先。 张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
武昌寄梁仲泉先生 其三。清代。周锡渭。 浮生忽如寄,转瞬即幻相。世变相乘除,因之成习向。皓月涌银涛,天风为鼓浪。落日挂遥峰,紫绿忽万状。变灭无定踪,于何窥巧匠。拘儒困圭角,狂士苦奔放。大道无多求,云胡堕尘障。希夷自太虚,清风为摇飏。翘首大罗天,畴参无上上。
寒食前一日陪希深远游大字院。宋代。梅尧臣。 一百五将近,千门烟火微。闲过少傅宅,喜见老莱衣。晚雨竹间霁,春禽花上飞。禅庭清溜满,幽兴自忘归。
洛阳道。南北朝。张正见。 曾城启旦扉,上路落春晖。柳影缘沟合,槐花夹岸飞。苏合弹珠罢,黄间负翳归。红尘暮不息,相看连骑稀。
移居巴陵。宋代。陈昂。 此即巴丘戍,相传鲁肃城。古今余往事,兵火剩残生。楚水为渔便,湘湄赖舌耕。地灵如获托,亦足寄遐情。
乙卯元宵多雨。宋代。姜特立。 腊前雨势已翻盆,腊后淋淳到上元。灯火不张蟾彩暗,笙箫有禁霤声喧。麦田闻道水盈尺,里巷想应泥设门。闷坐孤吟无好况,三杯冷落对黄昏。