独坐空庐静可知,江城意味岂如斯。
君看凤实初成处,自称蟾华欲妙时。
酒兴原同云叟乐,风尘无取庆宗诗。
山中林壑虚明境,不得归吟有所思。
京师夜坐怀浑沦庵有作寄之。宋代。张继先。 独坐空庐静可知,江城意味岂如斯。君看凤实初成处,自称蟾华欲妙时。酒兴原同云叟乐,风尘无取庆宗诗。山中林壑虚明境,不得归吟有所思。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物, ...
张继先。 张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
记梦。元代。赵秉文。 六年京国鬓尘黄,一望家山一断肠。病后始知谋退晚,梦中犹记和诗忙。风来竹里娟娟好,水过花间冉冉香。学道无成还自笑,人生习气果难忘。
班婕好。清代。虞景星。 翻因弃置久,转念宠恩偏。灯暗增成夜,花飞长信年。秋风有时歇,团扇岂常捐。独惜罗衣色,尘生不再鲜。
悼室人诗。南北朝。江淹。 适见叶萧条。已复花庵郁。帐里春风荡。檐前还燕拂。垂涕视去景。摧心向徂物。今悲辄流涕。昔欢常飘忽。幽情一不弭。守叹谁能慰。
送侯判官赴广州从军。唐代。张籍。 年少才高求自展,将身万里赴军门。辟书远到开呈客,公服新成著谢恩。驿舫过江分白堠,戍亭当岭见红幡。海花蛮草连冬有,行处无家不满园。