穿耳耳未尝穴，缺齿齿未尝折。北度一苇可航，西归只履自挈。
或谓之空劫已前中流砥柱，或谓之拈花已后金口木舌。
或曰正宗别调，又曰直指曲说，皆非吾之所谓道也。
若夫求大乘器，走十万里，俟人作兴，器岂大乘。夙负先觉，礼闻来学。
学而知之，既远且邈。负是四者，吾恐五竺之铁不足铸此错也。
为痴绝和尚赞初祖达磨并马大师画象 其一。宋代。释居简。 穿耳耳未尝穴，缺齿齿未尝折。北度一苇可航，西归只履自挈。或谓之空劫已前中流砥柱，或谓之拈花已后金口木舌。或曰正宗别调，又曰直指曲说，皆非吾之所谓道也。若夫求大乘器，走十万里，俟人作兴，器岂大乘。夙负先觉，礼闻来学。学而知之，既远且邈。负是四者，吾恐五竺之铁不足铸此错也。
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。 ...
释居简。 释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。
谷比岁受同年丈人故川守李侍郎教谕衰晏龙钟益用…自贻。唐代。郑谷。 多感京河李丈人，童蒙受教便书绅。文章至竟无功业，名宦由来致苦辛。皎日还应知守道，平生自信解甘贫。孤单所得皆逾分，归种敷溪一亩春。
新月应制。宋代。卢多逊。 太液池边看月时，好风吹动万年枝。谁家玉匣开新镜，露出清光些子儿。
秋日湖庄八首 其八。明代。胡应麟。 此日游仙梦，当时结客情。玉绳鳷鹊观，金钥凤凰城。白眼长安卧，红颜上国行。十年湖海气，疏阔傍柴荆。
与晦庵先生同宿清虚庵。宋代。梁平叔。 幽斋共坐论功夫，借问先生识此无。悟得此中真妙诀，人间始信有仙壶。
再送二首。宋代。苏轼。 余刃西屠横海鲲，应余诗谶是游魂。归来趁别陶弘景，看挂衣冠神武门。