大阿罗汉十有六，一一腾空见人足。
手持贝叶坐禅林，称不动尊惟我独。
书陆务观所藏阿罗汉像一轴。宋代。曾几。 大阿罗汉十有六，一一腾空见人足。手持贝叶坐禅林，称不动尊惟我独。
曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。 ...
曾几。 曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。
书城北尼庵二首。宋代。陈造。 小摇蛇影鸟惊堕，已落背毛牛自如。瞢欲分朋惭老病，与渠甘作典筹舒。
次杨乐道韵六首其三——幕次忆汉上旧居。宋代。王安石。 汉水泱泱绕凤林，岘山南路白云深。如何忧国忘家日，尚有求田问舍心。直以文章供润色，未应风月负登临。超然便欲遗荣去，却恐元龙会见侵。
水龙吟 其六 癸丑生日，时再得明道祠。宋代。刘克庄。 依然这后村翁，阿谁改换新曹号。虚名砂砾，旁观冷笑，何曾明道。吟歇后诗，说无生话，热瞒村獠。被儿童盘问，先生因甚，身顽健、年多少。不茹园公芝草。不曾餐、安期瓜枣。要知甲子，陈抟差大，邵雍差小。肯学痴人，据鞍求用，染髭藏老。待眉毛覆面，看千桃谢，阅三松倒。
个人 其三。明代。王彦泓。 撚带无憀惨翠蛾，风波时刻泪痕多。旁挠欢计人人险，飞语情悰事事讹。狂眼固难辞窃铁，吹毛原不恕投梭。愁真笑强终难讳，不觉人前唤奈何。
送刘庸道侍老父入闽就养。元代。张昱。 此别为生一怆然，福州远在海南边。白头病叟年八十，红树寒山路几千？负米既供为子职，赁车不仰故人钱。起居莫与槟榔远，风土他乡气候偏。