赴龙岩寺斋以诗题殿西庑
赴龙岩寺斋以诗题殿西庑朗读杖藜欲访山中客，空山沈沈澹无色。夜来飞雪满岩阿，今日山光映天白。
天高日下松风清，神游八极腾虚明。欲写山家本来面，道人活计无能名。
赴龙岩寺斋以诗题殿西庑。宋代。丘处机。 杖藜欲访山中客，空山沈沈澹无色。夜来飞雪满岩阿，今日山光映天白。天高日下松风清，神游八极腾虚明。欲写山家本来面，道人活计无能名。
丘处机
丘处机，乾道，字通密，道号长春子，是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士（今属山东）。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时，追封其为“长春演道主教真人”。 ...
丘处机。 丘处机，乾道，字通密，道号长春子，是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士（今属山东）。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时，追封其为“长春演道主教真人”。
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壬寅十月再会同年陈戚畹宅 其四。明代。黄廷用。 星霜惊易序，鸿雁喜同声。结翠青松合，凝光紫雾生。分庭俱下拜，列座细通名。半为离人思，翻多欢会情。
画。唐代。王维。 远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。
寿严又陵六十。清代。夏曾佑。 冥心测玄化，难以智力争。若就得见论，似亦粗可明。必与外物遇，始有新理成。造物凭此例，乃以有此昌。吾人用此例，学术乃可商。邃古有巫风，物魅恣披猖。洞庭彭蠡间，苗民所徜徉。及与吾族遇，其说稍精良。五行通天人，八卦明阴阳。糅合作史巫，用事最久长。悠悠及柱下，哲理始萌芒。青牛邃沦隐，赤鸟来翱翔。又复合真伪，后以制百王。自从制作来，大义未改常。然而微言际，委屈不可详。秦皇覆六合，天下赖以平。左手携方士，右手挈儒生。二者交相妒，乃各盗所长。高文冠千古，此义为宗纲。班马俨然在，吾说非荒唐。金人既入梦，白马旋就荒。一时流略力，辟易莫敢当。尔来数百年，惟释为主张。中间中国盛，非无梯与航。景教说沙殚，大食称天方。摩尼辨光暗，突厥祀豺狼。细琐不足道，如沸羹蜩螗。委蛇及赵宋，始决儒释防。剥极在明季，弥望成汪茫。斯时利氏学，乃适来西洋。几何及名理，一挽空言狂。清朝盛考订，汉唐莫与京。推其得力处，讵非数与名。悠悠岁千祀，沉沉书万囊。人事变如海，玄理日以张。寥寥数匹夫，实斡其存亡。启非图书力，天地为低昂。先生晚出世，时正丁晚清。新忧日以迫，旧俗日以更。辕驹及枥马，静待鞭与烹。一旦出数卷，万怪始大呈。譬如解骥足，一骋不可程。虽云世运开，要亦贤者诚。阳春转寒冽，风日流辉光。两头安丝竹，中间罗酒浆。芜词发积素，为寿登高堂。十年例见事，相对突惭惶。所赖尚能饮，当为尽百觞。彭篯非所志，相期在羲皇。
次韵荅子重东城见怀之作。明代。文徵明。 愁云薄层汉，北雁鸣羁栖。天寒霜雪繁，零叶被长堤。远洲宿修莽，曲路纷留荑。南窗梦佳人，觉来隔山溪。幽期不得将，日暮闻莎鸡。秋风日已至，兰舟一何稽。忧思无能解，起行涉荒畦。独言畴与晤，樽酒为谁携。终然无所适，归来对青藜。素书自何来，展读情更悽。人生贵恊志，何用悲秦齐。结交不从中，对面分云泥。
弇园杂咏四十三首 其十七 青虹梁。明代。王世贞。 青虹下饮水，徘徊不能去。为我作石梁，遂得天台路。