一卷酸心录,书亡堂亦迁。事曾闻旧史,地应溯平泉。
怪石枯藤绕,荒塘乱藻缠。百年遗献尽,相对足凄然。
吊念祖台 其一。唐代。全祖望。 一卷酸心录,书亡堂亦迁。事曾闻旧史,地应溯平泉。怪石枯藤绕,荒塘乱藻缠。百年遗献尽,相对足凄然。
全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 ...
全祖望。 全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
送葛谦问。宋代。蔡戡。 功名固有更何疑,平步青云不用梯。他日玉堂风雨夜,略移清梦到荆溪。
红云亭即事五首 其五。元代。方回。 池塘通涧水,篱落护柴门。昔在承平日,谁知化育恩。艰危多死徙,侥倖或生存。予亦间关久,频来憩此村。
寿雪窦寺炳同长老。宋代。陈著。 昌黎大颠相接识,为说道理惊孤寂。欧公喜与惟俨交,爱其文逸通经术。自顾拟非韩欧伦,漫游亦到沙门释。明觉后人少野师,湖海宿尊推第一。胸中自有大藏经,此外三兼翰林笔。坐断名山皆梵家,能有几人知本色。不从钵盂计颗粒,则向栋宇争寸尺。彼滔滔者何足云,我油油然自相得。年年荷师寿我生,今何以寿师生日。欲写丹霞赞其高,师自有流乳一峰矗天碧。欲倾嵩渌扬其清,师自有飞雪千丈挂空白,但有数语一溪藤,相伴瓣香飞入室。缘师法门本是空,我也将空当真实。世閒何事非戏剧,请师一笑撼动天开图画壁。
发潭州寄李宁常侍。唐代。令狐楚。 君今侍紫垣,我已堕青天。委废从兹日,旋归在几年。心为西靡树,眼是北流泉。更过长沙去,江风满驿船。
秋夜和韩与玉。元代。贡师泰。 斋居在城西,庭户颇幽敞。凉风起高树,落叶时时响。境静人少来,理悟心自赏。方忻结同盟,慎勿成独往。
杂三言五首 其一 构象台。南北朝。江淹。 曰上妙兮道之精。道之精兮俗为名。名可宗兮圣风立。立圣风兮兹教生。写经记兮记图刹。画影象兮在丹青。起净法兮出西海。流梵音兮至索溟。网紫宙兮洽万品。冠璇寓兮济群生。余汩阻兮至南国。迹已徂兮心未扃。立孤台兮山岫。架半室兮江汀。累青杉于涧构。积红石于林棂。云八重兮七色。山十影兮九形。金灯兮江篱。环轩兮匝池。相思兮豫章。戴雪兮抱霜。栽异木而同秀。钟杂草而一香。苔藓生兮绕石户。莲花舒兮绣池梁。伊日月之寂寂。无人音与马迹。耽禅情于云径。守息心于端石。永结意于鹫山。长憔悴而不惜。