送昙秀师归庐山梦斋
送昙秀师归庐山梦斋朗读扁舟又过楚江东，庐阜霜晴翠扫空。
四海五湖皆逆旅，千岩万壑正秋风。
会观沙界无华处，何必茅斋是梦中。
已悟三生旧知识，不因天竺寺前逢。
送昙秀师归庐山梦斋。宋代。晁补之。 扁舟又过楚江东，庐阜霜晴翠扫空。四海五湖皆逆旅，千岩万壑正秋风。会观沙界无华处，何必茅斋是梦中。已悟三生旧知识，不因天竺寺前逢。
晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。 ...
晁补之。 晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
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摸鱼儿 首夏归杭过吴淞景物清旷有会而作。清代。厉鹗。 绿阴阴、江南千树，重来桃叶依旧。十年不负烟波兴，付与殢人杯酒。船唤否。度一片凉云、最恋河桥柳。凭阑望久。趁萤影高低，渔歌断续，摇过五湖口。归非偶。正是清和时候。深村乐事多有。焙茶煮茧梅风里，换得霜鳞盈斗。诗思瘦。待小草湘兰、已入骚人手。西泠永昼。汎五日轻桡，独醒何事，散发醉还又。
寄赠。宋代。刘跂。 绝世丹青业，中台雨露辰。师门推上第，王室见名臣。磊落儒林丈，风流画省宾。燕朝分锦仗，儤值近枫宸。鸣凤丹山穴，占星颍水滨。殿庐俄厌直，藩社此班春。山节还铜虎，京符换玉麟。威行三辅地，歌浃两川民。已喜徵黄霸，无劳借寇恂。即应公简上，会见俗还淳。叹昔时难偶，逢今势莫均。楚材难入晋，汉法近沿秦。稽古皆前列，希风绝后尘。斯文如汩没，吾道久湮沦。海岳功归圣，熊罴钓有人。蓝田仍产玉，郢匠早挥斤。周历方开永，萧规欲尽循。天时知会遇，人力漫纷纶。夙有掺弦便，今逢敛板亲。猥惭牛下走，敢玷席中珍。迹远龙门峻，心怀燕厦仁。绪言闻已旧，从此更书绅。
读东坡叠嶂图有感因次其韵。宋代。张九成。 虬须英武喧天渊，当时功臣画凌烟。汉家骁骑才三万，北攻稽落书燕然。勋名鼎鼎磨星斗，百年衰落归黄泉。人间万事都如梦，不如挂冠神武寻山川。我昔曾登会稽顶，逍遥疑在羲皇前。下观涛江卷飞雪，旁看秦望森摩天。祖龙定是同鲍臭，鸱夷却得携妖妍。悠然会意不复出，倚锄便欲耕春田。君不见渊明归去传图画，伯时妙手垂千年。我藏东绢今拂拭，正欲写此春江浩渺山连娟。更要元龙湖海士，百尺楼中相对眠。玉京蓬岛置勿问，人间今是地行仙。岷江寥寥三峡远，此心欲往知何缘。烦君断取来方丈，径入东坡叠嶂篇。
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