痴儿无智慧，自嫌阿爷丑。阿娘生得身，嫌娘无面首。
抛却亲爷娘，外边逐色走。六亲相将作，寻常不开口。
恒游十二月，月月饮欲酒。夜夜不曾醒，醉吐饲猪狗。
如此恶男子，缘事不了手。
诗偈 其七十九。唐代。庞蕴。 痴儿无智慧，自嫌阿爷丑。阿娘生得身，嫌娘无面首。抛却亲爷娘，外边逐色走。六亲相将作，寻常不开口。恒游十二月，月月饮欲酒。夜夜不曾醒，醉吐饲猪狗。如此恶男子，缘事不了手。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
竹溪痔后齿痛小诗问讯。宋代。刘克庄。 天寿斯文嘿护持，区区二竖莫儿嬉。炊糜足以留佳客，淡面贤于聘上医。渴见紫芝常入梦，共游共檗屡愆期。溪边雨过春泥滑，借问门前裹饭谁。
网山二首 其一。宋代。林亦之。 风涛生长处，土地属东隅。树树悬鱼网，村村吹鹧鸪。酒旗孤屿见，书卷一山无。欲趁鸡豚社，深惭身业儒。
虎丘劝农。宋代。虞俦。 春事三分破二分，山郊劝相岂虚文。通宵已过台前雨，破晓谁耕陇上云。士女携壶方杂还，老癃扶杖亦欢欣。迂疎为郡浑无补，只把丰年答圣君。
哭张子二首 其二。明代。李梦阳。 翰海龙真泣，辽阳鹤竟归。壮心元铁石，神爽尚旌旂。光绕新埋剑，香残旧赐衣。至今生仲达，犹怯孔明威。
秋兴。唐代。王昌龄。 日暮西北堂，凉风洗修木。著书在南窗，门馆常肃肃。苔草延古意，视听转幽独。或问余所营，刈黍就寒谷。