经体本无名，受持无色声。心依无相理，真是《金刚经》。
诗偈 其八十一。唐代。庞蕴。 经体本无名，受持无色声。心依无相理，真是《金刚经》。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
和读李五峰集。元代。郭翼。 先生住娄八十日，金石遗音手自题。人物风流拟江左，文章典雅重淮西。凤来山郭时称瑞，鲸破沧溟势欲齐。著作新闻徵士诏，天光久待照青藜。
闻西戎乞降。宋代。刘攽。 玉关依斥堠，荒服祀春秋。干羽由来事，桑榆尚可收。发书迎宝马，锡贡入貂裘。高枕兴王世，吾生免外忧。
六管灰飞万象春，故人百拜觐枫宸。瑶阶日近恩光接，黼座云开喜色新。
绮采朝衫分筴笥，绫花官诰出丝纶。书生正在艰难际，莫道茅斋尚隐沦。
罗信言十二月廿三立春后一日进见奉天殿下得除备用库大使有诗寄其家用韵。明代。郑真。 六管灰飞万象春，故人百拜觐枫宸。瑶阶日近恩光接，黼座云开喜色新。绮采朝衫分筴笥，绫花官诰出丝纶。书生正在艰难际，莫道茅斋尚隐沦。
题山水画册 其一。清代。黄任。 雨霁阳景升，层峦净新沐。无云气自蒸，未叶山已绿。匼匝千万峰，泼染八九屋。何来幽谷声，丁丁响伐木。
韶石舟中寄诸同学。明代。释今邡。 积雨淹江暗，江流涨不消。舟中经累日，山上望连宵。知有前期在，终疑后会遥。离群犹未远，旅况已难调。