采荔子十绝

兵后经永安法空寺寄悟禅师（其寺贼所焚）。唐代。皎然。 常说人间法自空，何言出世法还同。微踪旧是香林下，馀烬今成火宅中。后夜池心生素月，春天树色起悲风。吾知世代相看尽，谁悟浮生似影公。

张伯起作怀贤行念予与彭孔嘉病中有日日礼医王语戏作俚句为答。明代。王世贞。 今者岁闰愁黄杨，又闻处士星无光。彭翁病消走病痏，张君日日延医王。医王耳夺世人口，世人欲杀君独否。朅来揽镜忽大笑，髡黔剕劓无不有。朝供一菜粥一瓯，束书万卷从蠹谋。鲍家累句时触吻，肯共花鸟争春愁。世人视我赘疣耳，于中近得希夷理。八百年后君自知，断不相从老彭死。

雨中闻吴外翰解任因赋赠别。明代。陶益。 梦残鼓角雨濛濛，何事青衿怨别同。罢卜三鳣一相送，春风回首绿阴丛。

日喻。宋代。苏轼。 　　生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。　　道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。　　然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？　　南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。　　昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。

次韵答赵叔鸣进士。明代。储巏。 遗编长对赵东山，平地谁能绝顶攀。发轫旧曾乘岁壮，篝灯今却愧秋閒。一官宿届风云际，尽日沈迷簿领间。我欲函书投北渚，馀波犹得洗颓颜。

达明宫使右丞宠寄新诗辄次韵为谢二首 其一。宋代。李光。 吏役无因棹酒船，一杯萧寺破茶烟。文章雅健追前辈，交旧凋零感暮年。闻道岩廊勤注想，岂容琳馆久回旋。好风吹寄凌云句，无数珠玑堕我前。