不虑菩提远,焉将鹿苑遥。祇愁悬路险,非意业风飘。
八塔难诚见,参著经劫烧。何其人愿满,目睹在今朝。
摩诃罗国娑般檀寺述志。唐代。慧超。 不虑菩提远,焉将鹿苑遥。祇愁悬路险,非意业风飘。八塔难诚见,参著经劫烧。何其人愿满,目睹在今朝。
新罗国(今朝鲜南部)僧人。玄宗时经西域至五天竺求法。开元十五年(727)行至安西。著有《往五天竺国传》3卷,慧琳《一切经音义》为其作音义。原书不存。敦煌遗书伯三五三二存此书残卷,约数千字,其中存其自作诗5首,《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》收之。事迹即据此残卷,并参罗振玉《雪堂校刊群书叙录》卷下。 ...
慧超。 新罗国(今朝鲜南部)僧人。玄宗时经西域至五天竺求法。开元十五年(727)行至安西。著有《往五天竺国传》3卷,慧琳《一切经音义》为其作音义。原书不存。敦煌遗书伯三五三二存此书残卷,约数千字,其中存其自作诗5首,《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》收之。事迹即据此残卷,并参罗振玉《雪堂校刊群书叙录》卷下。
入安南以官事未了绝不作诗清明日感事因集句成十绝奉呈贡父尚书并示世子及诸大夫篇篇见寒食 其六。元代。陈孚。 慈母年高鹤发垂,乡书无雁到家迟。初过寒食一百六,一日思亲十二时。
下竺朱桐花一根出石上见之四十馀年。宋代。释居简。 绿柄高扶绛玉开,层层萼萼染猩裁。峄阳曾止青鸾翼,无此奇葩更不来。
题竹。明代。倪谦。 金壶素楮墨淋漓,写出扶疏带雨枝。湘浦啼痕秋作点,淇园翠色晚含滋。窗前把酒閒吟处,篷底停桡独听时。沧海新波添几尺,长竿欲系钓鳌丝。
又和岳祠谢发题岳寺平法华庵。宋代。司马光。 宴坐几何年,庭芜与砌连。焚修真谛苦,功地得无圆。阙里诗三百,濑级文五千。厌烦犹不读,何况淤泥莲。
李县丞美替作此诗饯之。宋代。慕容彦逢。 东阳见夫子,格调骇心目。相逢恨不早,请违何太速。咄咄空中字,便便榻间腹。暂留肠九回,言归日三卜。到家乐应颠,登舟喜堪掬。题桥释旧誓,弹冠俟新沐。偃蹇何足嗟,君看松与竹。