田舍即事十首

卧龙庵。宋代。陈岩。 孔明西去终扶汉，散骑南来莫拯唐。同时卧龙殊用舍，古今易地两南阳。

和济翁惠诗。宋代。杨万里。 语妙浑忘夜，杯行未厌频。平生憎俗子，胜处要吾人。巳结诗中社，仍居族里亲。酒边不著句，何许见天真。

句。宋代。张孝芳。 三十六峰天与寄，云间只欠我题诗。

定道德经为六十四章漫书所得八首 其八。明代。郭之奇。 使民复结绳，老死不相陵。甲兵无所用，舟车无所乘。使民复畏威，不言而自归。吾言甚易知，知者亦何希。不知知病，不病乃圣。圣人不病，民莫不敬。不争而胜，不召而应。天之所亘，民胡不定。天网恢恢，天道日回。抑高举下，损去益来。有馀不足，既覆始培。圣人胎之，使世皆孩。以柔胜刚，以弱胜强。处下曷殃，损馀曷伤。受其不祥，为天下王。执契司方，为天古皇。毋为大匠斲，以劳血指握。道本无名璞，人心方寸觉。五千牛背言，一画庖牺学。

海上望台湾。宋代。王松。 如此江山坐付人，陋他肉食善谋身；乘桴何用频回首，懒学长沙论「过秦。」

有讥衣冠冢诗刻于石者，戏为正之。清代。丘逢甲。 留迹空山亦偶然，行云流水古神仙。人间任作衣冠冢，不碍骑龙自上天。