千界皆烦恼,吾来偶现身。狱囚哀浊世,饥溺为斯人。
诸圣皆良药,苍天太不神。万年无进化,大地合沉沦。
人道祗求乐,天心惟有仁。先除诸苦法,渐见太平春。
一一生花界,人人现佛身。大同犹有道,吾欲度生民。
廿年抱宏愿,卅卷告成书。众病如其已,吾言亦可除。
人天缘已矣,轮劫转空虚。悬记千秋事,医王亦有初。
大同书成题词。唐代。康有为。 千界皆烦恼,吾来偶现身。狱囚哀浊世,饥溺为斯人。诸圣皆良药,苍天太不神。万年无进化,大地合沉沦。人道祗求乐,天心惟有仁。先除诸苦法,渐见太平春。一一生花界,人人现佛身。大同犹有道,吾欲度生民。廿年抱宏愿,卅卷告成书。众病如其已,吾言亦可除。人天缘已矣,轮劫转空虚。悬记千秋事,医王亦有初。
康有为(1858年—1927年),原名祖诒,字广厦,号长素,又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人,广东省南海县丹灶苏村人,人称康南海,中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家,资产阶级改良主义的代表人物。民国十六年(1927年)病死于青岛。康有为作为晚清社会的活跃分子,在倡导维新运动时,体现了历史前进的方向。但后来,他与袁世凯成为复辟运动的精神领袖。 ...
康有为。 康有为(1858年—1927年),原名祖诒,字广厦,号长素,又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人,广东省南海县丹灶苏村人,人称康南海,中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家,资产阶级改良主义的代表人物。民国十六年(1927年)病死于青岛。康有为作为晚清社会的活跃分子,在倡导维新运动时,体现了历史前进的方向。但后来,他与袁世凯成为复辟运动的精神领袖。
高邮城楼晚望。元代。卢琦。 城上高楼瞰大湖,城头画角晚呜呜。望中灯火明还灭,天际星河淡欲无。隔水人家种杨柳,带霜凫雁起菰蒲。短衣疋马非无事,拟向烟波学钓徒。
霍山。清代。乔光烈。 太岳记《禹书》,霍为冀州镇。中央惟土德,极并嵩华峻。积厚恣蟠薄,元气富宣蕴。仰观何轩昂,腾霄意不尽。青排与翠竦,峰岭擢戈盾。苍紫障日回,凌标冠霞近。神灵閟杳蠖,秩祀严荐晋。尚闻竹节书,使者去方迅。于今配侯伯,福物道无吝。功美云雨施,岁被千里润。歌诗展然作,庶用备赞傧。
七里陇。明代。皇甫濂。 入陇澹晨旭,舟行夹翠微。惊湍堕峦色,连岫引江霏。水木淹停策,云霞系客衣。从知人去后,堪忆在渔矶。
送佛印。宋代。秦观。 抱包初舍蔚头蓝,江月松风处处参。他日惠林为上首,几年弥勒作同龛。真珠撒帐开新座,飞鸟衔花绕旧庵。云散虎溪莲社友,独依香火思何堪。
提封。唐代。杜甫。 提封汉天下,万国尚同心。借问悬车守,何如俭德临。时征俊乂入,草窃犬羊侵。愿戒兵犹火,恩加四海深。