前夕虽十五,月长未满规。君来晤我时,风露渺无涯。
浮云散白石,天宇开青池。孤质不自惮,中天为君施。
玩玩夜遂久,亭亭曙将披。况当今夕圆,又以嘉客随。
惜无酒食乐,但用歌嘲为。
玩月喜张十八员外以王六秘书至(王六,王建也)。唐代。韩愈。 前夕虽十五,月长未满规。君来晤我时,风露渺无涯。浮云散白石,天宇开青池。孤质不自惮,中天为君施。玩玩夜遂久,亭亭曙将披。况当今夕圆,又以嘉客随。惜无酒食乐,但用歌嘲为。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
麦秀夫于城南小渚中累土结茅居之容一之马伯干取酒共醉桃花下各赋诗为乐秀夫谒余同作附其韵 其三。明代。陈献章。 我梦桃花何处浔,水清蘋白一篱金。美人家住红云岛,欲往从之江水深。
减字木兰花 春夜雨中二解 其三。清代。樊增祥。 客魂销否。湿尽连昌宫畔柳。画褥温温。几剪灯花却四更。瑶琴绿绮。中有潇湘无限意。等是天涯。何独江南负杏花。
方舟庐先姑墓感赋。清代。朱柔则。 寝苦枕块空山里,却望松楸泪泫然。纵使慈乌能反哺,可能飞得到重泉?
对剑花凝,笳叶卷,天宇尘清声肃。楼船催解处,正日戈夕照,风旗西矗。虎战龙争,人非地是,形势昔雄三国。景升今何在,怅婆娑老子,奚堪荆牧。岂自古常言,力宁斗智,智宁如福。西征非太速。奈臣职、难负君王嘱。嗟往事、祁山抗表,剑阁刊铭,祗成堕甑并空轴。喜听平安信,岂止为、区区一竹。蚊蟁类、笑谈逐。玉关归老,不愿封侯食肉。愿还太平旧蜀。
大?。宋代。李曾伯。 对剑花凝,笳叶卷,天宇尘清声肃。楼船催解处,正日戈夕照,风旗西矗。虎战龙争,人非地是,形势昔雄三国。景升今何在,怅婆娑老子,奚堪荆牧。岂自古常言,力宁斗智,智宁如福。西征非太速。奈臣职、难负君王嘱。嗟往事、祁山抗表,剑阁刊铭,祗成堕甑并空轴。喜听平安信,岂止为、区区一竹。蚊蟁类、笑谈逐。玉关归老,不愿封侯食肉。愿还太平旧蜀。
谢赵令载酒。宋代。黄庭坚。 邂逅相将倒一壶,看朱成碧倩人扶。欲眠甚急须公去,能略陶潜醉後无。