过故斛斯校书庄二首 其二

林道士故庐。宋代。陈允平。 青城道士跨青牛，去作清都汗漫游。朝扣九关朝玉阙，暮回三岛宴金楼。丹随鹤舞缑山月，剑伴龙归洛浦秋。犹有石房云不散，晓风松柏两飕飀。

西江月。清代。龚翔麟。 凉月乍飞一点，小于帘底珊钩。恼人花外盼红楼。已是兰灯吹后。刬袜谁知先在，秋千笋柱东头。归时恰遇玉香兜。不分莎阶携手。

白云庵晓起周墀绿萼初开偶忆宋侍郎张环读书于此。清代。严长明。 晓起先春禽，抱影坐檐际。疏钟渡寒窗，忽与暗香至。添衣下阶除，满院但空翠。娟娟色映春，的的香入袂。定屐苔痕深，目玩心与逝。缅昔张唐公，读书此高寄。平生山水怀，获兹良已慰。芳躅等飞烟，余风在条肄。修到知几生，攀花独长喟。

鱼我所欲也。。孟子及其弟子。 　　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。　　万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。　　(欤通与；乡通向；辟通避)

衢州经先文襄公故垒。清代。李本楑。 故垒经行按旧图，功高耿邓想宏谟。长驱敢死三千士，大捷先书廿八都。刀剑于今变牛犊，穴巢终古绝狼貙。后人枉说书能读，愧煞龙钟作腐儒。

谢方石以祖母旌门有作次韵。明代。邵宝。 怀清台倚海天遥，台上风吹宿瘴消。云汉章回联北极，山川光被表南条。宁无乡里评如史，信有闺门礼似朝。白发贤孙拜恩地，贞魂应亦望层霄。