为人妾思诗

暮雨送春。明代。谢榛。 花盛春将归，岂待百花飞。有人独先见，感叹当斜晖。霍家豪贵从头数，金谷繁华无定主。客边杯酒且酣歌，向夕闭门风又雨。

和答林方伯待用春日见寄 其一。明代。陈献章。 对花把酒春无几，寡欲安心老合知。病过冬春还引望，中天月色几盈亏。

题明皇按乐图。宋代。郑思肖。 谁□銮舆向蜀行，梨园弟子歇新声。及知凝碧池头事，难得乐工雷海清。

六一居士传。宋代。欧阳修。 　　六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。　　客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。”　　已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”　　熙宁三年九月七日，六一居士自传。

晚至平南忆别马参戎澄。明代。许天锡。 寒江落日背孤城，海月沙头又欲明。千里家乡残梦断，一川烟水暮愁生。不辞椰子杯中醉，生怕梅花笛里声。陡觉别来消瘦甚，马卿多病更多情。

送友人归茅山。宋代。刘宰。 峨峨三茅峰，秀出云雨上。疑有避世士，卜築便幽旷。菊英当朝餐，兰佩拂千障。我行未之见，徘徊几惆怅。子居山之西，昔闻今见之。厌和下里曲，浩歌商山芝。山林久寂寥，迟子相发挥。间关整车轴，万里端自兹。特苗天所扤，念此令人悲。毋为舍灵龟，旁观时朵颐。