龟鱼到此总回头,不但龟鱼蟹亦愁。
底事诗人轻老命,犯滩冲石去韶州。
峡山寺竹枝词五首。宋代。杨万里。 龟鱼到此总回头,不但龟鱼蟹亦愁。底事诗人轻老命,犯滩冲石去韶州。
杨万里。 杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
少传期集琪林徐道士馆得青字。明代。黎民表。 采药何时返,乘风此暂停。入门桐树长,到院薤丛青。碧海藏城市,瑶坛见日星。过逢元胜侣,能为写黄庭。
念奴娇 其四 和羡门韵寄赠。清代。董俞。 咄咄奚为,把毛锥拗折、陶泓摔碎。不艳石渠年少客,翻羡羽林诸尉。一叶何来,江边渔父,苦劝三闾醉。拂衣归去,农桑生计偏遂。看他傀儡排场,科头跣足,容我狂而肆。白苎丹枫时忆女,尝取郎官鲜鲙。杯底罗浮,胸中云梦,奇句堪惊鬼。浮生老矣,且图快饮浓睡。
古歌赠岩主喜公。宋代。陶羽。 喜公心眼如有灵,善择此岩来构扃。崖根踏碎暮烟碧,洞门凿破苍苔青。交加乱石虎狼坠,纵横怪木龙蛟形。其间可以松萝招隐,云霞放情。傲复傲兮何富贵,瓷复瓷兮闲利名。况乎龙蛟勇背俟风雨,灵龟垂首思雷霆。我今方为年少英,青山未有归去心。他时致尧功业成,与师高卧白云深。
送裴判官自贼中再归河阳幕府。唐代。岑参。 东郊未解围,忠义似君稀。误落胡尘里,能持汉节归。卷帘山对酒,上马雪沾衣。却向嫖姚幕,翩翩去若飞。
祝英台近 西湖暮归。清代。万锦雯。 引鸥朋,招鹭侣。掉入采菱浦。久惯舟人,指与六桥渡。绿杨处处阴浓,才催解缆,被几个、啼莺留住。醉犹伫。不知买酒无钱,明朝约来补。已近黄昏,忘记旧时路。最怜明月多情,分开烟树,却缓送、画桡归去。
为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。
凡兵上义;不义,虽利勿动。非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。
心术。宋代。苏洵。 为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。 凡兵上义;不义,虽利勿动。非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。 凡战之道,未战养其财,将战养其力,既战养其气,既胜养其心。谨烽燧,严斥堠,使耕者无所顾忌,所以养其财;丰犒而优游之,所以养其力;小胜益急,小挫益厉,所以养其气;用人不尽其所欲为,所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇,欲不尽则有馀贪。故虽并天下,而士不厌兵,此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心,一战而胜,不可用矣。 凡将欲智而严,凡士欲愚。智则不可测,严则不可犯,故士皆委己而听命,夫安得不愚?夫惟士愚,而后可与之皆死。 凡兵之动,知敌之主,知敌之将,而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中,非刘禅之庸,则百万之师可以坐缚,彼固有所侮而动也。故古之贤将,能以兵尝敌,而又以敌自尝,故去就可以决。 凡主将之道,知理而后可以举兵,知势而后可以加兵,知节而后可以用兵。知理则不屈,知势则不沮,知节则不穷。见小利不动,见小患不避,小利小患,不足以辱吾技也,夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者,无敌于天下。故一忍可以支百勇,一静可以制百动。 兵有长短,敌我一也。敢问:“吾之所长,吾出而用之,彼将不与吾校;吾之所短,吾蔽而置之,彼将强与吾角,奈何?”曰:“吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而却;吾之所长,吾阴而养之,使之狎而堕其中。此用长短之术也。” 善用兵者,使之无所顾,有所恃。无所顾,则知死之不足惜;有所恃,则知不至于必败。尺箠当猛虎,奋呼而操击;徒手遇蜥蜴,变色而却步,人之情也。知此者,可以将矣。袒裼而案剑,则乌获不敢逼;冠胄衣甲,据兵而寝,则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固,则力有馀矣。