芗林五十咏·碧芦淙

次韵子发劝酒。宋代。郑侠。 子真依前家谷口，无地栽禾口栽柳。否亨千熊古难常，与物浮沉儿女诟。鹍鹏海伏而天飞，鹪鹩林栖惟一枝。迂谈阔论偶相识，千世一遇非为迟。君看大旱希云霓，又看朝隮雷雨随。天之神力岂不大，若丰若约无定姿。况夫人物在宇宙，无毕蝇蚁停杯卮。生亡尚非已主宰，滋味得不随醇醨。是以众人察察日不足，我独闷闷顽无知。方吾醺酣以盂杯为小，正见沧海如池沼。子又作诗劝我醉如泥，得非亦以惛惛为胜晓。

再赋惜小骢二首。元代。方回。 骏驶元奇崛，驯良蔑等伦。穷途曾尽力，徒步始伤神。未易营阿堵，何由肖乞银。佛书端可信，当复转人身。

呈王圣美。宋代。陆佃。 少谈奇字客长安，妙斲无人得郢墁。两鬓已秋陪后进，十年如梦守前官。竹延西角东须遍，梅发南枝北尚寒。从古晚成终大用，扶摇行见海鹏抟。

送邹石可出守襄阳三首 其一。明代。郭之奇。 欲别春风半，离心楚地悠。行当芳草色，往见白蘋秋。雁影荆门落，狼烟汉水收。此时能却望，应忆故人游。

示诸生兼告同志。明代。湛若水。 圣人亦人为，诸子早辨志。持此忠信资，何远不可至。尧舜称大圣，其道孝弟耳。孝弟谁不然，鲜或见天理。天理天所为，超然绝人伪。夫谁能举之，聪明与睿智。兹理何由臻，执事自敬始。

寄庐山大愿和尚。唐代。贯休。 石上桂成丛，师庵在桂中。皆云习凿齿，未可扣真风。雪洗香炉碧，霞藏瀑布红。何时甘露偈，一寄剡山东。