地极绥安镇,天随使节存。民风移丑陋,土俗转酝醇。
野服迎旌佩,獠草避阵云。宣威雄剑鼓,导化动琴樽。
石裂磨刀处,溪留饮马痕。龙湖鱼鸟眼,认此第三巡。
题龙湖 其三。唐代。陈元光。 地极绥安镇,天随使节存。民风移丑陋,土俗转酝醇。野服迎旌佩,獠草避阵云。宣威雄剑鼓,导化动琴樽。石裂磨刀处,溪留饮马痕。龙湖鱼鸟眼,认此第三巡。
陈元光(657—711年),字廷炬,号龙湖。唐朝 河东道人[(一说河南光州人,今河南省潢川县。)。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一,被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下,直至殉职,始终坚守在闽戍地,长达四十二年;治闽有方,开科选才,任用贤士,招抚流亡,烧荒屯垦,兴办学校,劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南,经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后,被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首,后人编有《龙湖集》48首,《全唐诗》及外编录其7首。 ...
陈元光。 陈元光(657—711年),字廷炬,号龙湖。唐朝 河东道人[(一说河南光州人,今河南省潢川县。)。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一,被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下,直至殉职,始终坚守在闽戍地,长达四十二年;治闽有方,开科选才,任用贤士,招抚流亡,烧荒屯垦,兴办学校,劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南,经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后,被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首,后人编有《龙湖集》48首,《全唐诗》及外编录其7首。
治圃四首。元代。戴良。 长夏罕人事,斋居有余闲。北窗多悴物,且遂灌吾园。攒根既舒达,积叶亦葱芊。瓜瓞绕畦长,新葵应节鲜。抱瓮一回视,生意盈化先。在我岂不劳,即境多所欢。悠悠千载间,樊生信为贤。¤
述工夫 其十三 调燮。元代。李道纯。 三元大药意心身,着意心身便系尘。调息要调真息息,炼神须炼不神神。顿忘物我三花聚,猛弃机缘五气臻。八达四通无窒碍,随时随处阐全真。
钟沉百杵酒微醒,念尔冰天雪海行。绝塞牙旗明杀气,故家箫管狎春声。
相看袖手真无赖,稍近弹棋便不平。自是中朝重边禁,当时枉却弃儒生。
桂东原腊尽日自营口晓发盖州诗简栖瘿公均有和作因次韵寄东原兼呈简栖瘿公。清代。曾习经。 钟沉百杵酒微醒,念尔冰天雪海行。绝塞牙旗明杀气,故家箫管狎春声。相看袖手真无赖,稍近弹棋便不平。自是中朝重边禁,当时枉却弃儒生。
感兴赠乌程李明府伯宜兼简诸秀才。唐代。皎然。 门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。不如松与桂,生在重岩侧。
五子诗五首 其四 宗考功臣。明代。梁有誉。 吏部慷慨人,早晚耽著作。所得皆经奇,郁郁济世略。高视凌千载,词赋悼寂寞。结藻灿国章,著论丽丹艧。感时赋长杨,菁华叹昭爚。烛龙耀天街,蔀屋徒萤爝。复古力何雄,怜才意不薄。末俗振风骚,平生重然诺。莫逆今昔希,词盟欣有托。古来贤达士,道在从龙蠖。瞻彼肃肃羽,万里翔寥廓。邴生宦业微,怀恩向丘壑。
仲修宅春日分韵得园字。元代。梁寅。 疏雨澹澹烟沙村,花边石梁通小园。荻芽水生鱼欲上,松林日暮鸦争喧。春醪倾玉浑易醉,世事翻云谁与论。群俊题诗拟陶谢,且同烧烛坐东轩。