释弘伎自关中游蜀山
释弘伎自关中游蜀山朗读太华峰前西别秦，锦江持钵度馀春。经冬不散峨嵋雪，一夕轻消面壁人。
释弘伎自关中游蜀山。明代。皇甫汸。 太华峰前西别秦，锦江持钵度馀春。经冬不散峨嵋雪，一夕轻消面壁人。
皇甫汸
（1497—1582）明苏州长洲人，字子循，号百泉。皇甫录第三子。嘉靖八年进士，授工部主事，官至云南佥事，以计典论黜。好声色狎游。工诗，尤精书法。有《百泉子绪论》、《解颐新语》、《皇甫司勋集》。 ...
皇甫汸。 （1497—1582）明苏州长洲人，字子循，号百泉。皇甫录第三子。嘉靖八年进士，授工部主事，官至云南佥事，以计典论黜。好声色狎游。工诗，尤精书法。有《百泉子绪论》、《解颐新语》、《皇甫司勋集》。
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龙泓洞。宋代。董嗣杲。 葛翁行满赤乌年，丹灶离披已绝烟，龙在此泓谁可见，路通别邑自相传。树头雷雨遗神火，岩腹莓苔带海涎。
坐上呈师川有怀驹父。宋代。洪炎。 上坡谏议立清班，入奉威颜咫尺天。仲氏三山久憔悴，徵君五岭亦迍邅。欣逢白鹤归华表，更想黄能出羽渊。客舍一樽双泪落，相逢里社复何年。
记十一月十九夜梦。明代。顾清。 夜梦飞行万山顶，下视黄河如汲绠。仰观明星万银饼，青天倒垂碧瑶鼎。大冶神光赤霞炯，我暂窥之百夫警。东北玄云突如猛，上冲层霄失参井。若华欲舒震方炳，人间寂寥万物瞑。
破惑歌。元代。李道纯。 堪嗟世上金丹客，万别千差殊不一。执象泥文胡作为，摘叶寻枝徒费力！采日精，吸月华，含光服气及吞霞。敛身俯仰为多事，转睛捏目起空花。炼稠唾，咽津液，指捏尾闾并夹脊。注想存思观鼻端，翻沧到海食便溺。守寂淡，落顽空，兀兀腾腾做奔功。更有按摩并数息，总与金丹理不同。八段锦，六字气，闭谷休粮事何济。执着三峰学采阴，九浅一深为进退。扰腰兜肾守生门，屈伸导引弄精魂。对炉食乳强兵法，个样家风不足论。更有缩龟并闭息，熊伸鸟引虚劳役。摩腰居士腹中温，行气先生面上赤。擎天鼓，抱昆仑，叩齿集神视顶门。虚响认为雄虎啸，肚鸣道是牝龙吟。烧丹田，调煮海，昼夜不眠苦打睚。单衣赤脚受煎熬，前生欠少饥寒债。常持不语谩徒然，默朝上帝怎升迁？呵手提囊真九伯，摩娑小便更狂颠。弄金枪，提金井，美貌妇人为药鼎。采她精血唤真铅，丧失元和犹不省。有等葛藤口头禅，斗唇合舌逞能言。指空话空干打哄，竖拳竖指不知原。提话头，并观法，捷辩机峰喧霅霅。拈槌竖拂接门徒，瞬目扬眉为打发。参公案，为单提，真个高僧必不然。理路多通为智慧，明心见性待驴年。道儒僧，休执着，返照回光自忖度。忽然摸着鼻孔尖，始信从前都是错。学仙辈，绝谈论，受气之初穷本根。有相有求俱莫立，无形无象更休亲。心非火，肾非水，凡精不可云天癸。黄婆元不在乎脾，玄牝亦休言口鼻。卯非兔，酉非鸡，子非坎兮午非离。一阳不在初三四，持盈何执月圆时。肝非龙，肺非虎，精华焉得为丹母。五行元只一阴阳，四象不离二玄牝。采药川源未易知，汞产东方铅产西。离位日魂为姹女，坎宫月魄是婴儿。为无为，学不学，缘觉声闻都倚阁。我今一句全露机，身心是火也是药。身心定，玄教通，精气神虚自混融。三百日胎神脱蜕，翻身拶碎太虚空。
归家。清代。杨彝珍。 归眼辨乡树，乌鹊声先起。入门强作欢，务致慈怀喜。褰帘见我归，怡然笑启齿。不嗟苏裘敝，但觉莱衣美。暧暧门闾阴，此生足徙倚。今兹旷夙莫，来日安可悔！野菽有至味，百珍皆粳秕。驾言尚焉求，誓将断尘轨。