永明寺与伯贞先生坐语
永明寺与伯贞先生坐语朗读寺门瓦落挂霜藤，闲与君侯说废兴。
秋老紫苔生卧佛，日斜黄叶映残僧。
蠹鱼古壁销千藏，风雨空堂暗一灯。
勘破此中须了悟，昆明劫火向无凭。
永明寺与伯贞先生坐语。明代。屠隆。 寺门瓦落挂霜藤，闲与君侯说废兴。秋老紫苔生卧佛，日斜黄叶映残僧。蠹鱼古壁销千藏，风雨空堂暗一灯。勘破此中须了悟，昆明劫火向无凭。
屠隆
屠隆（1544-1605年），字长卿，一字纬真，号赤水、鸿苞居士，浙江鄞县人。明代文学家、戏曲家。万历五年中进士，曾任礼部主事、郎中等官职，为官清正，关心民瘼，后罢官回乡。屠隆是个怪才，好游历，有博学之名，尤其精通曲艺。屠隆不但写戏编戏，还演戏，其家中便自办有戏班，还掏钱聘请名角。其戏曲主张“针线连络，血脉贯通”，“不用隐僻学问，艰深字眼”，他甚至编导过整出戏无曲，宾白演出始终（话剧的雏形），广受欢迎。 ...
屠隆。 屠隆（1544-1605年），字长卿，一字纬真，号赤水、鸿苞居士，浙江鄞县人。明代文学家、戏曲家。万历五年中进士，曾任礼部主事、郎中等官职，为官清正，关心民瘼，后罢官回乡。屠隆是个怪才，好游历，有博学之名，尤其精通曲艺。屠隆不但写戏编戏，还演戏，其家中便自办有戏班，还掏钱聘请名角。其戏曲主张“针线连络，血脉贯通”，“不用隐僻学问，艰深字眼”，他甚至编导过整出戏无曲，宾白演出始终（话剧的雏形），广受欢迎。
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更漏子·白莲。清代。冯幵。 叶珑珑，花帖帖。睡泥纤纤幺蝶。云澹碧，月微黄。泪丝弹梦凉。红衣渺，零珰悄。可有踏波人到。筝语细，酒风停。玉河秋外明。
秋怀 其五。明代。黎民表。 三关羽檄似星流，百万戈船拥上游。白昼峡深豺虎卧，青天磴绝旆旌愁。孤军铜柱空传捷，苦战昆崙寔未休。宵旰此时忧不细，征南诸将莫淹留。
道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。
此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。
右溪记。唐代。元结。 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。 此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。
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